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Teatro Antiguo de Aptera, Creta

Teatro Antiguo de Aptera, Creta


El teatro de la antigua Creta reabre con Homer & # 8217s Odyssey

El Teatro Antiguo de Aptera, recientemente restaurado en Chania, en la isla de Creta, reabrirá después de 17 siglos con una representación dramatizada y gratuita de un pasaje de Homero. Odisea.

El evento de la noche del 29 de junio verá a los actores Sofia Hill y Antonis Myriagos actuar junto a los músicos Giorgos Kaloudis en la lira y Ruth Hill en el qanun (kanonaki en griego).

Los organizadores del evento han descrito la interpretación de la narración de una rapsodia del Odisea como ver a los héroes aplastados no por la venganza ciega e incontrolada de los dioses, sino por su propia desobediencia y traspaso de los límites, algo que constituye un desafío en la norma ética clásica 'arrogancia, némesis, tisis' (expiación), que caracteriza la visión del mundo de los antiguos griegos & # 8221.

El sitio antes de su restauración

El sitio oculta su orgullosa historia cuando Aptera fue una vez la ciudad más poderosa del oeste de Creta durante la época minoica. Las excavaciones arqueológicas recientes han revelado detalles sobre la composición del asentamiento, la arquitectura de la ciudad y los hábitos de los habitantes de Apterean.

& # 8220Aunque la primera mención de Aptera se encuentra como a-pa-ta-wa en las tablillas de escritura lineal B de Knossos, que datan del siglo XIV-XIII a.C., los hallazgos de las excavaciones actualmente ricos indican que la colina fue habitó desde el siglo VIII a. C. hasta el siglo VII d. C., cuando fue abandonado debido a un fuerte terremoto y debido a los ataques de los piratas árabes sarracenos, & # 8221 dicen los organizadores.

La presentación es gratuita para asistir con un cupón gratuito distribuido desde el lunes 18 de junio hasta el lunes 25 de junio en las oficinas de Chania Antiquities Ephorate.


Aptera

Aptera es uno de los sitios arqueológicos más importantes del oeste de Creta. La antigua ciudad de Aptera fue fundada en el siglo VIII a. C. en una posición panorámica que controlaba Bahía de Souda y floreció en el período helenístico. Fue abandonado en los años árabes, cuando fue destruido por los piratas. La ciudad fue servida por los puertos de Marathi y Kalives. Estos grandes puertos hicieron Aptera uno de los centros comerciales más importantes de Creta, si no el más grande.

Monedas de Aptera Según la tradición, recibió su nombre de la Sirenas que perdieron sus alas después de perder en un concurso musical contra musas, por lo que se quedaron sin alas (aptera en griego). Sin embargo, aparentemente obtuvo su nombre de Aptera Artemis (Artemisa sin alas) que era adorada en la zona, como lo demuestran las monedas de la ciudad.

La ciudad fue fortificada con una fuerte muralla, gran parte de la cual (4 km) sobrevive hasta la actualidad. En Aptera podemos ver un santuario del siglo 5-4 a.C., enormes cisternas abovedadas romanas, una excavación en el suelo. teatro, el "parlamento" y una necrópolis cercana. Los diversos hallazgos incluyen jarrones, monedas, estatuillas, inscripciones y esculturas.

Aptera era famoso por su entusiasta arqueros que lucharon como mercenarios en varias áreas fuera de Creta, trayendo riqueza a su tierra natal. La introducción de la valiosa plata por parte de los mercenarios que regresaron le dio a la ciudad la capacidad de acuñar sus propias monedas. Las monedas eran elaboradas y generalmente representaban a la diosa. Artemisa, por un lado, y por el otro, el fundador de la ciudad Rey Apteras. Otros tipos representados Apolo o Hera y antorcha, abeja o inclinarse.


Las cisternas romanas y los baños

Vista exterior de las cisternas romanas (Cortesía de The Tiny Book).
Impresionantes líneas de ladrillo antiguo dan forma a los muros y arcos que conforman los techos del subterráneo. Cisternas romanas. Esta impresionante obra de ingeniería fina se ha conservado muy bien y es un claro testimonio de tiempos Romanos en la isla.
Vista interior de las cisternas romanas (Cortesía de The Tiny Book).
Debajo de las cisternas se encuentra la gran área del complejo de baños romanos. Esto hace que uno se pregunte cuánta agua se necesitó realmente para llenar los vastos espacios de las cisternas.


Teatro de la antigua Aptera abierto al público

El Teatro de la Antigua Aptera en la región de Chania, al oeste de Creta, fue entregado para visita pública el pasado sábado 12 de diciembre, en un gran evento con la presencia del Ministro de Cultura griego, Sr. Aristides Baltas, y representantes de las autoridades locales.

Este importante teatro fue construido íntegramente con piedra caliza local y se encuentra en el lado sureste de la antigua ciudad de Aptera, en una cavidad natural con vista al sur de la isla y las Montañas Blancas. Su fase más antigua data de la época helenística (primera mitad del siglo III a. C.), mientras que fue reconstruida en gran parte durante la época romana.

Después de las severas destrucciones del antiguo teatro de Aptera durante los siglos XIX y XX, el monumento fue recientemente reconstruido y revelado para que el público en general lo visite.

Durante el evento, el Ministro de Cultura griego dijo que "todo el sitio antiguo de Aptera es maravilloso. Algo nuevo se agrega en el mapa cultural de la isla, con este teatro que conecta la antigua civilización con la Creta actual".

El sitio arqueológico de Aptera se encuentra a 13 km al este de la ciudad de Chania. Con una ubicación geográfica muy afortunada, esta ciudad-estado fue rica y poderosa desde la época minoica hasta la era helenística, cuando disminuyó gradualmente. En el siglo VII d.C., fue destruida por un terremoto.


CORISSIA hoteles y resort

Para este viaje, puede disfrutar de un desayuno largo y relajado y aún estar de regreso en su hotel Corissia a tiempo para la cena. No debe ir un lunes, ya que el sitio de excavación en Aptera está cerrado. El recorrido también es agradable para los niños más pequeños, ya que hay un corto trayecto en automóvil entre destinos y hay mucho que ver y hacer en cada parada.

Visitará un antiguo teatro con magníficas vistas de las Montañas Blancas, pondrá un pie en colosales cisternas que datan de la época romana, explorará dos iglesias antiguas y caminará durante unos 20 minutos a través de un estrecho y frondoso barranco verde hasta una cueva de importancia histórica. Elevándose sobre un afloramiento rocoso, los recónditos terrenos del festival de una pequeña capilla lo invitan a hacer una parada para hacer un picnic

Solo en este siglo, las excavaciones sistemáticas han desenterrado un antiguo teatro de particular belleza en Aptera. Las dos enormes cisternas de la época romana son igualmente impresionantes.

De camino a la antigua ciudad de Aptera.

Primero tome la carretera nacional hacia Chania hasta el desvío hacia Aptera. La carretera está en buenas condiciones y sube brevemente por la montaña hasta llegar al moderno pueblo de Aptera con tres tabernas y cafés. Gire a la izquierda y diríjase cuesta arriba después del encantador 'Kafeneion 1912'. Después de 1300 m verá un panel gris frente a ruinas antiguas en el lado derecho de la carretera. Representa el trazado de la antigua ciudad de Aptera.

Aproximadamente a 15 m verá las murallas de la antigua puerta de la ciudad, que han sido parcialmente reconstruidas. Se encuentran junto a una pista de tierra en subida, donde se han conservado restos de la antigua carretera. El curso de las antiguas murallas de la ciudad está marcado en amarillo en el panel gris. Otro panel entre la carretera y la puerta de la ciudad muestra un dibujo de reconstrucción y fotos que muestran cómo se veía el área antes y después de las excavaciones en 2010-2012. También se muestra el dibujo de reconstrucción de una catapulta antigua utilizada por los sitiados.

Fortaleza de Koules de finales del período otomano

300 m más adelante, se llega a una bifurcación en la carretera en la amplia meseta rocosa, que tiene unos 200 m de altura. El hinojo gigante florece aquí en grandes cantidades. Primero conduzca hacia la izquierda. La carretera estrecha termina después de 800 m frente a la fortaleza de Koules. Con sus dos torretas redondas, casi parece un castillo de Playmobil. Fue construido hasta 1860 por los turcos, lo que significa que proviene del período otomano tardío. Aunque los visitantes no pueden entrar, la vista desde aquí al otro lado del mar y la península de Apokoronas es fantástica.

A continuación, retroceda 800 m hasta la bifurcación de la carretera y ahora gire a la izquierda. Solo 200 m más adelante, llegará a la pequeña caseta de entrada a las excavaciones de la antigua ciudad de Aptera. Deberías tomarte al menos 80 minutos para caminar por aquí.

Aptera

Durante 2000 años, la gente de la antigua ciudad de Aptera (énfasis en la primera "a") vivió en una alta meseta rocosa, de unos 1000 m de largo y aproximadamente 200 m de alto. Hoy está al sur de la carretera nacional de Georgioupolis a Chania. La gente comenzó a establecerse aquí ya en el 1300 a. C. y en el siglo IV a.C. acuñaron sus propias monedas.

En el siglo VII d.C. el asentamiento cayó en el período de las incursiones árabes. Los monjes de la isla de Patmos fundaron un monasterio entre las ruinas antiguas en 1181, que estuvo habitado tanto en el período veneciano como en el otomano, y solo fue abandonado en 1964. Finalmente, los otomanos erigieron una pequeña fortaleza aquí en el borde de la meseta rocosa. , 1866-1869, que también es claramente visible desde la Carretera Nacional.

Teatro antiguo, cisternas romanas, monasterio cristiano

Solo en este siglo, las excavaciones sistemáticas han desenterrado, entre muchos más, un antiguo teatro de particular belleza. Las dos enormes cisternas de la época romana son igualmente impresionantes. El patio del antiguo monasterio es un gran lugar para sentarse, dibujar y pintar, tomar el sol y hacer un picnic.

Justo después de la entrada se encuentran los muros de los cimientos de un pequeño templo bipartito del siglo V a.C. por debajo del nivel de la calle, que los arqueólogos alemanes ya habían desenterrado en 1942, durante la Segunda Guerra Mundial. No se sabe qué dioses fueron adorados aquí. Justo después, entrará en el patio interior del monasterio. Una pequeña puerta enfrente lo lleva al sitio de excavación. Entrarás en las 'cisternas abovedadas', una cisterna de dimensiones monumentales del siglo II. Puede entrar parcialmente en las bóvedas altas de este depósito de agua gigante.

Luego, el circuito lo lleva más allá de la naturaleza en su máxima expresión hasta las paredes de los baños termales, que se han conservado a una altura impresionante. Esta fue una casa de baños de la época romana, donde los ciudadanos se mimaron en su tiempo libre. Dirígete por el patio del monasterio y volverás a la entrada. Da un pequeño paseo a tu derecha, por el exterior de la valla, y tendrás una buena vista de otra monumental cisterna romana, que ya no tiene techo. Tiene la forma de la letra griega gamma.

Un camino ancho de unos 150 m de largo sale a la izquierda de la caseta de entrada y lo lleva al antiguo teatro de la ciudad. Fue diseñado originalmente en el siglo III a.C., luego modificado en la segunda mitad del siglo I y nuevamente en el siglo III. Sus niveles de asientos superiores y los prados circundantes están cubiertos con miles de flores rojas de amapola en abril. Las gradas y el escenario se construyeron con piedra caliza local.

A principios del siglo XX, se erigió un horno en la orquesta, el "escenario" circular, que quemaba cal de los antiguos asientos y bloques de piedra en las paredes. En este siglo, los arqueólogos han reconstruido muchas de las antiguas filas de asientos con la misma piedra y también han utilizado herramientas similares a las que habrían tenido en la antigüedad. Hoy, el teatro parece relativamente intacto. El trabajo de reconstrucción se financió con el apoyo de la UE.

Horario: de martes a domingo, de 8:30 a 15:00 h.

Entrada: 4 euros, jubilados (65+) y estudiantes 2 euros

Consejo para los lunes: si visitas Aptera un lunes, no necesitas prescindir de la vista del teatro. Simplemente camine a lo largo de la cerca desde la cabina de entrada en sentido antihorario. Después de unos 200 m, tendrá una buena vista del teatro sobre la valla y podrá tomar algunas fotografías.


Monumentos y lugares emblemáticos de Creta

Famosa en toda Grecia y más allá por su historia antigua y monumentos minoicos, hay mucho más en Creta que solo algunas playas bonitas y mucho sol. Knossos se destaca por ser el más notable de todos los sitios minoicos de Creta y contiene una serie de importantes monumentos arqueológicos, dentro de los restos de su "Palacio de Knossos".

Se pueden encontrar más sitios y restos minoicos dentro de los antiguos asentamientos de Agia Triada, Gortyna, Gournia, Malia y Phaestos. Otros puntos de referencia en Creta incluyen la antigua ciudad de Aptera, las ruinas de Lebena, la fortaleza veneciana de Koules, la fortaleza de Rethymno y las fortificaciones de Hania, entre otros sitios impresionantes.


Knossos y otros sitios minoicos

Muchos de los sitios arqueológicos más famosos y espectaculares de Creta son minoicos y pocos son más impresionantes que los que quedan en Knossos. Una vez que la capital minoica de Creta, Knossos está a solo 5 km / 3 millas de Iraklio y es sin duda la atracción número uno, inundada de turistas durante todo el año. Dentro de Knossos se encuentran los restos de un inmenso complejo palaciego, donde se dice que el Rey Minos una vez mantuvo a su mítica criatura Minotauro. Los aspectos más destacados dentro del Palacio de Knossos incluyen la Corte Occidental, el Pasillo del Fresco de la Procesión, el Área del Teatro, el Fresco del Toro, el Salón del Trono, la Gran Escalera, el Salón de las Hachas Dobles y el Megaron de la Reina. Otros sitios y puntos de referencia antiguos minoicos famosos en Creta incluyen:

  • Agia Triada (Hagia Triada): ubicada en una espectacular cresta costera, sobre la llanura de Mesara y cerca de Phaestos
  • Gortyna: en la llanura de Mesara y a solo 15 km / 8 millas de Phaestos, los aspectos más destacados incluyen algunas enormes tablas de piedra que están inscritas con las Leyes de Gortyna
  • Gournia: hogar de un sitio minoico especialmente importante, ubicado a unos 18 km / 11 millas al sureste de Agios Nikolaos, y que data de 1550 a. C.
  • Kamilari: el sitio de la famosa tumba minoica circular de Creta, que fue construida en 1900 a. C. y está muy bien conservada.
  • Kato Zakros: un asentamiento minoico pequeño pero pintoresco, a unos 7 km de la playa de Kato Zakros
  • Malia: con los espectaculares restos del Palacio de Malia, excavado por primera vez por arqueólogos de Creta hace poco menos de 100 años.
  • Phaestos (Phaistos): el sitio de la segunda ciudad palaciega minoica más importante de Creta, después de Knossos. Phaestos se encuentra aproximadamente a 60 km / 37 millas de Iraklio
  • Zakros: una vez un puerto próspero y con el más pequeño de los cuatro complejos de palacios minoicos de la isla, el Palacio de Zakros

Monte Psiloritis (Idi)

Dirección: Mount Psiloritis, Creta, Grecia, GR
Uno de los monumentos más imponentes e impresionantes de la isla de Creta, el monte Psiloritis también se conoce con el nombre de monte Idi y domina toda la provincia de Amari, con una altura de casi 2.500 metros / 8.200 pies. La meseta de Nida forma la base oriental de la montaña y es una enorme extensión, rodeada por una serie de montañas adicionales más pequeñas. Un camino pavimentado conduce a la meseta desde Anogia y si conduce por este camino, busque las cabañas de piedra de los pastores, que se conocen localmente en Grecia como 'mitatas'. De particular interés, el monte Psiloritis es el hogar de la cueva de Ideon, que según la leyenda, es donde se crió realmente al dios griego Zeus, rey de todos los dioses.
Horas abiertas: diario
Admisión libre

Antigua ciudad de Aptera

Dirección: Oeste de Kalyves, Creta, Grecia, GR
Vale la pena buscar los restos de la antigua ciudad de Aptera y se encuentran a unos 3 km / 2 millas directamente al oeste de Kalyves. Estas ruinas están distribuidas aproximadamente alrededor de dos grandes colinas, junto a la bahía de Souda, y datan del siglo VII a. C., casi 3.000 años. Una vez que fue una de las ciudades más importantes de Creta, Aptera fue lamentablemente completamente destruida durante un gran terremoto en el siglo VII d.C., aunque fue algo reconstruida durante el siglo X. En la actualidad, Aptera todavía se está excavando meticulosamente y presenta algunas estructuras muy bien conservadas, incluido un templo griego del siglo II a.C., cisternas romanas y algunas murallas gigantescas. También aquí está el hito considerablemente más joven de una fortaleza turca, construida en 1872.
Horario: martes a domingo de 08:00 a 14:30
Cargo de admisión

Ruinas de Lebena

Dirección: Lendas, Creta, Grecia, GR
Ubicado en las afueras del pueblo de Lendas, el sitio arqueológico de Lebena comenzó su vida como un balneario de renombre, utilizando los manantiales de agua dulce del lugar, que eran conocidos por sus cualidades terapéuticas. Aquí queda muy poco de las estructuras originales, aunque hay un par de grandes columnas de piedra que alguna vez fueron parte de un templo del siglo IV a. C. También hay algunos pisos de mosaico intrincados que aún son claramente visibles.
Horas abiertas: diario
Admisión libre

Fortaleza veneciana de Koules (Rocca al Mare)

Dirección: Puerto de Iraklio, Creta, Grecia, GR
Construida durante el siglo XVI y aún dominando el Puerto Viejo, la Fortaleza Veneciana de Koules de Creta era conocida como Rocca al Mare bajo el dominio veneciano de la isla. Durante más de 20 años, esta fortaleza ayudó a defender la isla de los ataques turcos, antes de convertirse en una prisión turca para los cretenses rebeldes. La fachada es especialmente llamativa y presenta varios relieves que representan el León de San Marcos. Ingrese a la fortaleza veneciana de Koules para descubrir más de 20 habitaciones restauradas diferentes, algunas de las cuales ahora se utilizan como galerías de arte.
Horario: martes a domingo de 09:00 a 8:00
Cargo de admisión

Fortaleza de Rethymno (Fortezza) / Acrópolis

Dirección: Paleokastro Hill, Rethymno, Creta, Grecia, GR
Tel: +30 28310 28101
La Fortaleza de Rethymno se encuentra dentro de la animada ciudad de Rethymno y fue construida durante el siglo XVI. También sede de la antigua acrópolis de la ciudad, la fortaleza cuenta con enormes muros, dentro de los cuales una vez estuvieron muchos monumentos y edificios diferentes. Todo lo que ahora queda de estos edificios es una iglesia como una mezquita bastante hermosa. Hay mucho que explorar mientras caminas por las ruinas, mientras que para las mejores vistas, dirígete a las murallas. Un Museo Arqueológico está cerca y cerca de la entrada de la fortaleza.
Horas abiertas: carga
Admisión: de junio a octubre, todos los días, de 08:00 a 20:00

Moni Arkadiou (Monasterio)

Dirección: Arkadi, Creta, Grecia, GR
Tel: +30 28310 83138
El monasterio del siglo XVI que es el Moni Arkadiou se encuentra a poco más de 22 km / 14 millas al sureste de la ciudad de Rethymno. Aquí se encuentran varios puntos de referencia diferentes, de los cuales la iglesia de estilo barroco veneciano se encuentra entre los más impresionantes, con no menos de ocho columnas corintias y un campanario bastante especial. También aquí hay un antiguo molino de viento, que contiene una colección bastante sorprendente de huesos y cráneos de soldados turcos, que atacaron en 1866 y vivieron después de que los cretenses prendieran fuego a la tienda de pólvora del monasterio.
Horario: de abril a octubre, todos los días, de 09:00 a 19:00
Cargo de admisión

Fortificaciones de Hania (Chania)

Dirección: Hania, Creta, Grecia, GR
Construidas por los venecianos para proteger Hania de un posible asedio, estas impresionantes fortificaciones medievales siguen siendo uno de los monumentos más destacados y visitados de la ciudad. El muro occidental es el mejor conservado de todos los tramos de fortificaciones que aún están en pie y son bocadillos entre el Bastión Siavo y la Fortaleza Firkas. Para disfrutar de excelentes vistas de Hania, diríjase al Bastión y traiga su cámara. Cerca y al lado del puerto, el faro veneciano también puede valer la pena, y es la mezquita de Kioutsouk Hasan.
Gran arsenal
Horario de atención: todos los días - 24 horas
Admisión libre

Antiguo Lato

Dirección: Lato, North of Kritsa, Creta, Grecia, GR
Situada a solo 4 km / 2,5 millas al norte de Kritsa, la antigua ciudad de Lato es en realidad uno de los pocos sitios históricos de la isla que no es en realidad de origen minoico, ya que fue establecida durante el siglo VII a. C. por los dorios. Lato fue una gran ciudad cretense en su época y lideró gran parte de la isla. Disfrutando de un entorno montañoso verdaderamente pintoresco con vistas al Golfo de Mirabello, los principales restos dentro del Lato de hoy incluyen un teatro, el edificio gobernante 'pyrataneion', varios mosaicos y el Templo de Apolo.
Horario: martes a domingo de 08:30 a 15:00
Cargo de admisión


¡Elegimos y le presentamos algunos de los sitios arqueológicos más populares de Creta que definitivamente debe visitar!

Sitio arqueológico de Knossos

El centro más grande y brillante de la Civilización minoica, Knossos, se encuentra a 5 km. al sur del centro histórico de la ciudad de Heraklion. En el área, en el lado este de la colina, donde se han descubierto las brillantes ruinas minoicas de Knossos, también se encuentran rastros de instalaciones neolíticas que datan del 6000 a. C. En un complejo sistema de pasillos y apartamentos laberínticos ubicados allí, muchos investigadores reconocieron el antiguo & # 8220Laberinto& # 8220. Sin embargo, el elemento más importante del palacio de Knossos es el hecho de que era un centro de la ciudad estructurado desarrollado alrededor de un gran patio-plaza central. Más información sobre el sitio arqueológico de Knossos.

Aptera antiguo

Ancient Aptera fue una de las ciudades-estado más grandes y poderosas del oeste de Creta. En la zona dominan las imponentes cisternas romanas abovedadas, que se conservan en muy buen estado. La ciudad está rodeada de paredes ciclópeas, que rodean toda la meseta rocosa sobre la que fue construida. Parte de la muralla se conserva hoy en día con una longitud superior a los 4 km. En la zona también se ha excavado una pequeña iglesia, una gran casa particular con patio con columnas, un teatro, una orquesta así como un cementerio al oeste de la ciudad, con tumbas talladas.

Eleftherna antigua

En la región donde se encuentra hoy el pueblo de Eleftherna (Prines) en Rethymnon, fue la antigua ciudad cuyos restos fueron descubiertos después de excavaciones sistemáticas. El pueblo está situado al sur de la colina del fuerte alrededor de la cual se construyó el antigua eleftherna, una de las ciudades antiguas más importantes de Creta.

La región estuvo habitada desde el año 2000 a. C. En la raíz de la ladera noreste, se encuentra gran parte del sitio que salió a la luz de las excavaciones de los últimos años realizadas por la Universidad de Creta en 1985. La excavación del antiguo cementerio en la zona ”.Orthi Petra”, Nos da mucha información. Las tumbas contienen hallazgos importantes que ayudan a extraer conclusiones relevantes sobre la vida en la antigua Creta. Este año, el Museo Arqueológico de Eleftherna abre sus puertas al público.

Sitio arqueológico de Zakros

El más oriental de los sitios arqueológicos minoicos de Creta se encuentra en la playa sureste de Sitia, Kato Zakros. Se encuentra a 45 km. del pueblo de Sitia ya 115 km. de Agios Nikolaos, en una cala pequeña y bien protegida. Kato Zakros fue identificado como un sitio arqueológico importante en el siglo XIX. A finales del mismo siglo, los arqueólogos italianos realizaron excavaciones y encontraron varios jarrones con lujosa decoración, pertenecientes a la mejor época de Knossos micénico. En 1962, las excavaciones en la ladera oriental del cerro de Agios Antonios finalmente reveló el cuarto palacio minoico, muchos distritos de la ciudad minoica y sus cementerios.

Sitio arqueológico de Festos

Festos fue la segunda ciudad minoica más grande y el centro del centro-sur de Creta, incluidas las áreas de Amari y San Basilio en Rethymnon y el sur de Heraklion. El palacio y la ciudad de Festos están situados en una colina, ofreciendo vistas panorámicas a todos los puntos cardinales, especialmente al Este, Norte y Sur. Al este, se encuentra la rica y fértil llanura de Messara. La rica y fértil llanura de Messara, está rodeada por las montañas de Lasithi a la derecha, las montañas Asterousia al sur y Montañas de Psiloritis al norte. La vista, a todas horas del día, pero sobre todo por la tarde, es magnífica, y solo por eso, vale la pena visitar Festos.

Sitio arqueológico de Gortyn

Gortina antigua es uno de los sitios arqueológicos más importantes de Creta cerca del pueblo de Agii Deka en Messara. Se encuentra en el punto donde floreció una de las ciudades más antiguas y poderosas de Creta, durante el período prehistórico e histórico. Las ruinas de la antigua ciudad se extienden sobre un área de 4.000 acres desde las colinas de San Juan, Volakas y el Profeta Elías hasta el pueblo de Agii Deka al este y Mitropolis al sur. Es el sitio arqueológico más grande de Creta y uno de los más grandes de Grecia.

Ideon Andron

La cueva sagrada de los cretenses ganó fama en todo el país y se convirtió en un importante centro de culto y el lugar de iniciación se encuentra en el lado oeste de la Nida meseta en la raíz de la empinada pendiente a 1538 metros de altitud. Según la tradición, es la cueva donde Zeus nacido y criado por Amalthia. Sabemos que la cueva fue un importante lugar de culto. Su fama se extendió por toda Grecia y es uno de los principales centros de estudios teológicos de la antigüedad. Las ceremonias de limpieza e iniciación atrajeron a un gran número de peregrinos, como los grandes filósofos griegos, Epimenidis y Pitágoras.


Aptera

T Los monumentos más importantes del sitio son:

Cisternas romanas.
Templo bipartito, conocido como el "santuario bipartito", que data de los siglos V-IV a. C.
Parte de un bouleuterion romano.
Edificios bizantinos.
Monasterio de Hagios Ioannes Theologos (San Juan Bautista).

Araden (Heraden). Aradaina Sfakion. Aradena se encuentra en la zona occidental del desfiladero, en Sfakia. El desfiladero separa la meseta de Aradena con la de Anopolis, en el oeste de Agia Roumeli y cerca de Agios Ioannis. Stefanos Byzantios confunde Aradena con Anópolis. Las ruinas de la antigua Araden o Heraden se conservan en la ubicación de Passopetra, cerca del pueblo Aradena. Era ciudad independiente y era una de las treinta ciudades del decreto citado a menudo. La antigua necrópolis se encuentra en la ubicación de Xenotafi. Phoinix fue el puerto de Aradena. Se cree que los colonizadores fenicios lo establecieron y vinculan el nombre de la ciudad con la palabra fenicia Aruad, que significa refugio. En Fenicia, había una ciudad con el mismo nombre. Aradena floreció hasta los últimos siglos del dominio veneciano y el primer siglo del dominio turco. Sus ciudadanos trabajaban en la navegación y el comercio. En la Revolución de Daskalogiannis contra los turcos del Imperio Otomano, el pueblo quedó completamente arruinado. A Aradaina, podemos ir por Chora Sfakion y Anopolis. “Araden es la ciudad de Creta, que también se llama Anópolis, porque está en una ubicación alta. El ciudadano de la forma genitiva de la palabra, se llamaba Aradenios, como Araphenos, Araphenios ” Stef. Byzantios.

Arados. Isla al norte por la costa oeste de Creta. “Con el nombre de Arados, hay una isla en Fenicia, una en el Mar Rojo y una en Creta. El adjetivo nacional es Aradios, Aradia ” Stef. Byzantios.

Arbis. Arvi en Viannos.

Arkades (Arkadia). Ubicación de Profitis Ilias en el pueblo de Afrati Pediados. Arkades o Arkadia. Ciudad mediterránea del centro de Creta. los escritores antiguos no nos dan mucha información sobre esta ciudad. Polibio dice que Arkades había participado en la guerra civil entre las ciudades de Creta en el 221 a. C. Las inscripciones atestiguan la importancia de la ciudad en el siglo II a. C. Habían firmado decretos con Teo de Jonia en 193 a. C. y con Eumenes B ’en 183 a. C. Basándonos en las monedas de plata y bronce de la ciudad, podemos presumir que era independiente. Las monedas tienen representaciones de Zeus y Atenea con la palabra ARKADON. Las monedas que se han encontrado y una inscripción confirman la identidad de la ciudad y su ubicación en la prefectura de Herakleion. Las excavaciones se llevaron a cabo en el área en 1924. Se encuentran muchas casas, un cementerio con tumbas abovedadas, que es la característica típica minoica. Los entierros, que fueron principalmente en tinajas y urnas, contenían muchos artefactos importantes del período geométrico y oriental (siglos IX-VII antes de Cristo). Los vasos son productos del taller local. Asimismo, se encontró un capitel fenicio del siglo VII a. C. La capital tiene influencia egipcia y es la única que se encuentra en Creta.

“Arkades era la ciudad de Creta, como cita Xenion en su libro“ Kretika ”(los problemas de Creta). Los ciudadanos se llamaban Arkades. Sin embargo, Demetrios no llama a la ciudad Arkades sino Arkadia y el adjetivo nacional Arkades ” Stef. Bizancio

Arsinoe. Puerto de Lyktos. Stefanos Byzantios cuenta todas las ciudades que tienen el mismo nombre y dice "Noveno Lyktos". Bursian cree que la ciudad está cerca de Itanos. Spratt lo ubica cerca de Erimoupoli. Por otro lado, Muller dice que fue en el norte de Creta, entre Chersonisos y Milatos, donde hay algunas ruinas. Svoronos dice que la condición más probable es la última, porque entonces la ciudad no está lejos de Lyktos y cerca de Chersonisos, que era parte de la tierra de Lyktian. Hay monedas, que se atribuyen a esta ciudad.

Asos. Cerca de Vourvouliti Kainourgiou. “Asos. Pequeña ciudad de Creta. El ciudadano se llamaba Asios porque allí adoran a Zeus y hay un templo muy antiguo de Asios Zeus ” Stef. Byzantios.

Astale o Atale. Bali Mylopotamou. La antigua ciudad de Astale fue el puerto de Axos durante la época romana. Estaba ubicado en el lugar donde ahora se encuentra el pueblo de Bali, en Melidoni Mylopotamou, prefectura de Rhethymnon. Está en la costa occidental de la bahía. No hay referencias sobre el pueblo en los catálogos venecianos. Los mapas venecianos incluyen la bahía y en documentos oficiales, se cita un porto o redoto di Atali = bahía de Atale. En el libro “Stadiasmoi tis megalis thalassis”, tenemos esta referencia: “Desde Amphimatrion hasta Astale son 30 estadios, hay puerto y manantial. Desde aquí, Elefthera (Eleftherna) está a 50 estadios de distancia ". Los turcos cambiaron el nombre de la zona a Bali, porque en la zona se desarrolló la apicultura. En turco, balli significa miel.

Asterousia. “Asterousia se llama montaña en Creta. En el sur, hay mar. También hay una ciudad en el Cáucaso, que se llama Asterousia y es colonia de los cretenses. Los residentes se llaman Asterousianoi y Asterousieis y Asterousiois ”. Stef. Byzantios. Asterousia se encuentra en la prefectura del sur de Heraklion. Algunos investigadores creen que había una ciudad en Creta, que también se llamaba Asterousia. Sin embargo, desconocemos su ubicación exacta.

Axos (Oaxos). Axos Mylopotamou. “Axos es la ciudad de Creta. Es la cuarta ciudad que cita Herodoto. El adjetivo nacional es Axios ” Stef. Byzantios.

Aylon. (Avli Pediados).

Aylon. "Aylon ... hay una tercera ciudad o área con este nombre, que está en Creta". Stef. Byzantios.

Bene. Región de Gortys. Ciudad de Creta que estuvo bajo el gobierno de Gortys, patria del poeta Rhianos. Cerca del pueblo de Beni, se han encontrado ruinas de fortificaciones, murallas y cisternas que pertenecen a la época arcaica y romana. Bene era la ciudad de Creta, bajo el gobierno de Gortys. El adjetivo nacional es Benaios. Se decía que el poeta Rhianos era de esta ciudad y se llamaba Benaios o que era de Kerea y por eso se llamaba Kereates o simplemente cretense ”. Stef. Byzantios.

Biannos. Ano Viannos. Biannos o Biennos se encuentra debajo del pueblo de Epano Viannos. Según Stefanos Byzantios, la ciudad tomó este nombre por su fundador Biennos (uno de los Kouretes) o por la palabra bia, que significa violencia, lucha, que tuvo lugar allí entre los hijos de Poseidón y Ares, Otos y Efialtes. Los ciudadanos de la ciudad se llamaban Biennioi o Biannioi. Biannos era independiente. La ciudad tenía sus propias monedas. Las monedas tienen la representación de una cabeza femenina y una flor. Además, Biannos fue una de las ciudades cretenses que firmó el decreto con Eumenes B ’. However, it seems that later the city was under the rule of powerful Ierapytna. In the village, a built Christian tomb with marble inscription has been found. At Galana Charakia, N. Platon excavated two tombs in rock hollows with thirty earthen jars and vessels from the early Minoan period III and Mid-Minoan I period. In the same area, a Mid-minoan building of four rooms and paved floor was unearthed. At Kefalas Chondrou, a Postminoan settlement of fifty rooms, corridors, and yards was unearthed. It was destroyed probably by fire, and in some houses, there might be first floor with wooden stairs. Utensils, pottery, and built box-like ovens were found. At Rousses Chondrou, N.Platon unearthed a midminoan house-temple.

Stefanos Byzantios adds “There is another city in Galia (France) with the same name, near the Rhodanos River, which is Cretan colony.”.

Biennos. Between Phalasarna and Kriou Metopou. It was port or city of Crete, which belonged to Polyrrenia and was at Kriou Metopon Cape. This cape is the southeastern end of Crete.

Bionnos. Kerame Agiou Vasileiou.

Boiai. See Boion.

Boibe. Near Gortys. Probably the village Bobia at Kainourgio. Boibe at Thessaly was related to the Cretan city. Both cities were built by the Magnetes. “…there is in Crete as well, Boibe that is near Gortys…”.Stef. Byzantios.

Boion. “Boion. …there is a city in Crete with this name or Boia. The citizen is called Boiates, like Karyai, Karyates, Pitanai, Pitaniates…he is also called Boiaios according to Ephoros. According to Herodianos, he is called Boiites…”Stef. Byzantios.

Chalketorion. Unknown location. “Chalketorion is city of Crete. The citizen is called Chalketoreus, as Apollodorus says in his forth book of the Chronika, and Krateros in “Peri Psephismaton” calls them Chalketoras.” S. Byzantios

Cherronesos or Chersonesos. Chersonisos Pediados. Powerful city of Crete in the northern coast of the island. It was port of Lyktos, between Herakleion and Olous. Plutarch says that the city was established by the children of the citizens of Imbros and Lesbos islands. The mothers of those children were Athenians, which had been abducted. Those children married Spartan women. They were exiled from Sparta. They took money, ships and their leaders were the Spartans Pollis, Delphos and Kratais. The story is true, since on seal with Hieroglyphics from Lyttos, we read Spartan dialect. Those residents brought with them a statue of Artemis. Strabo cites a Temple of Artemis Britomartys, the Cretan goddess, which was represented, on the coins of Cherronesos. The city joined the Republic of Cretans and allied with Eumenes B’ of Pergamos. In inscriptions of the 2 nd and 1 st centuries BC, the city is cited as “seaside Lyttos”. The citizens of the two cities are considered relatives and they had close economical intercourse. In an inscription, we read that the citizens of both cities were considered Lyttians: “those of the Lyttians, the inhabitants of the upper city and that in the sea.” The excavations at Limenas Chersonisou unearthed signs of Minoan settlement. In the Classical period, the acropolis was at peninsular side of the coast. There have been found relics of Roman theatre, houses and port. At the location where the Church of Agios Nikolaos is now, there was the temple of Artemis Britomartys. Marinatos found their inscription of verse couple that is dedicated to Britomartys, of the 1 st century BC. At Poli location, there was found inscription on marble stone that had the decree between Knossians and Gortynians.

. There were also found fragments of statues and architectonic parts of structures. The city was watered by water supplies. At the 25 th kilometre of the road Potamies – Lasithi, there are ruins of huge water-bridge. The location is called Xerokamares. Many coins of Chersonisos have the head of Artemis, naked Apollo seated on tree trunk, holding his lyre. Other coins have Heracles or Athena and the word CHESRONASION. The city preserved its importance until the 1 st Byzantine period. The city was under decline only in the Arabic dominion.

Chersonesos. Sfinari Kisamou Cape. Ancient city of western Crete of the Roman period. Chersonesos and Phalasarna were the ports of Polyrrenia. Strabo and Ptolemy cite the city.

Cydonia. Chania. Cydonia was the third larger city of Crete that was located where the city of Chania is now built. It was the most important city of the Cydonians, with port and rich hinterland. According to tradition, Minos or Cydon, son of Apollo or Hermes and Akakallis, daughter of Minos, or son of Tegeates, was the founder of the city. Cydonia was inhabited since the Midminoan period (17 th century BC). The ruins that have been unearthed testify the existence of a great palatial centre. Herodotus says that in 520 BC, refuges from the island of Samos threw away the Zakynthians from Cydonia and inhabited the area. In 515 BC, the Cretans allied with the people of the island of Aigina and threw away the Samians. The Temple of Diktynna-Britomartys, which is related to the Goddess Aphaia of Aigina, was built then on Mount Tityros near the city. In 429 BC, the Athenians ruined the city of Cydonia in order to help the neighbouring city of Polychna. In 343, BC, Phalaikos, leader of the Phokaians, laid siege to the city unsuccessfully. His army was ruined and he was killed. In the 4 th and 3 rd centuries BC, Cydonia had good relationship with Athena and Macedonia. In the 3 rd century BC, Cydonia was involved in the civil wars between Knossos and Gortys. At the same time, the city was in war with Phalasarna, Aptera, Polyrrenia, and Elyros. In 219 BC, the city joined the Aitolian and then the Achaian Federation. In the 2nd century BC, Cydonia was in great flourishing. The city did not sign the decree with Eumenes B’ and did not join the Republic of Cretans that was established in the mid 3 rd century BC. In the 1 st century BC, the city resisted to the Romans, but it was conquered by Caicilius Metellus in 69 BC. Panares, the one general of the city, signed decree with the Romans, the city was not ruined, and Lasthenes, the other general takes refuge in Knossos, where he continued resisting. In 30 BC, Augustus gave to Cydonia autonomy. The coins of Cydonia are remarkable. They have images of Dionysos, Athena the Cydonian, Diktynna-Britomartys, Apollo, Demeter and Persephone, the female wolf that feeds Cydon and the word KYDONIATAN. Svoronos is talking about 96 types of coins from older Cydonia and 62 of the Roman times.

Herodotus says: “The Samians built Cydonia in Crete they went to Crete not with this aim, but to throw away the Zakynthians from the island. They stayed there and lived in prosperity for five years, and they built in Cydonia, shrines and the Temple of Diktyna. However in the sixth year, the citizens of Aigina won along with the other Cretans the Samians.”Stefanos Byzantios says: “Cydonia is city of Crete. It was called Apollonia. It took its name by Cydon, son of Apollo and Akakallis, daughter of Minos. The citizen is called Cydoniates and Cydon and Cydonios and Cydonaios, the female Kydonia and Kydonis and Kydonikos the male.”

Daidala. “Daidala…there is another city in Crete. The citizen is called Daidaleus, like Samosata, Samosateus and the female form is Daidalis.” Stef. Byzantios.

Dia. Island in the Cretan Sea. It comes under the village Elaia, Pediada province, Herakleion prefecture. It is 5.4 miles in the north from Herakleion. According to mythology, Theseus left Ariadne at Dia. There Ariadne met Dionysos who took her in the heavens. According to other versions of the same myth, this took place not at Dia of Crete, but at Dia of Naxos. In 1976, Cousto and his team found in the sea an ancient shipwreck, which was considered Minoan. It seems that the island was inhabited. It was destroyed by the upheaval of Thera volcano (1643-1623 BC). Part of the island went under the sea. There are no references about the port of Dia. “Dia…d) island near Knossos of Crete. The national adjective was Dieus and the female form was Dias…” Stef. Byzantios.

Diatonion. Suburb of Knossos. We do not know whether was independent city before. The city is located between Knossos and Lyttos. Soon it came under the rule of Knossos. However, in the war between Knossos and Gortys, the Gortynians won, and made the city under the rule of Lyttos. (Polybios 23.15 – Strabo 10.479). Today, between Knossos and Lyttos there is the village Aitania. The name of the village is similar to the name of the ancient city. It is also believed that the city might have been part of Lykastos.

Diktaion Andron. Cave near the village Psychro, at mount Dikte. It is famous as Diktaion Andron. According to the ancient writers, this is the place where Zeus was born, brought up, and made love with Europe. The cave was dedicated to the cult of Diktaian or Cretan-born Zeus. The hymn that was sung on the honour of Zeus was found written in inscription of 2 nd century AD at Palaiokastro. The research in the cave has unearthed offering tables, bronze idols of men who worship, double axes, vessels, tools, and jewellery. Everything is from the Postminoan period.

Herakleia. Stefanos Byzantios cites twenty-three cities of the same name. The seventeenth of them is in Crete. The national adjectives are Herakleus, Herakleiotes, Herakleotes, Herakleion, and Herakleiotikon.

Herakleion. Herakleion city. According To Pliny, the city is called Herakleia. Tournefort and Bursian say that in antiquity the city was called Mation. Strabo cites the city twice: “Herakleion is the port of Knossos” and “the island of Dia is opposite to Herakleion of Knossos”. In the book Stadiasmoi it says: “from Astale to Herakleion, there is 100 stadia distance. It is city. It has port and water. In 20 stadia distance there is Knossos, and in 40 stadia there is an island. The island is called Dia. From Herakleion to Chersonisos it is 100 stadia distance.”. Pape distinguished Herakleion from Herakleia. In contrast to Tournefort and Bursian, Spratt located Herakleia at Herakleion and considers Mation as separate city, near Amnisos. In the Second Ecumenical Synod, Herakleion is written in Latin Heracleia. The Arabs named the city Chandac = Chandax = Candia. Cretans called the city Megalo Kastro (Great Castle) or Kastro (Castle). One century ago the city was named Herakleion. The intellectual circle of the city that wanted to replace the Arabic or Venetian name with the Greek one did this. In 29 May 1508, in 1810 and in 1856, the city was destroyed by earthquakes. From Herakleion was on of the Ten Saints Euarestos.

Hetis. (or Heteia). It is located at Petra village, Siteia. It was located in the western side of Didymo or Siteia Gulf. Ruins of walls and other ancient building are near Petra village. Diogenes Laertios says that Myson the philosopher was born there. Heteia was the port of Praisos. When Ierapytna destroyed Praisos, the citizens of Praisos who survived took refuge at Heteia. Heteia became the new capital of the state of Praisos. In inscription of 3 rd century BC that was found at Praisos, Setaetai are cited twice. It seems that the name Seteia was given to the area by the Byzantine. Seteia existed in the Postminoan period, and was preserved until the Venetian period. In the second Byzantine period, the citizens moved in the hinterland and they established the village Episkopi (Bishopric) of Seteia. Seteia was the capital of Seteia province under the Venetian dominion.

The city was destroyed three times. In 1508 the city was ruined by earthquake and in 1538, by Chairendin Barbarosa. In 1648, the Turks laid siege to Seteia and the Greeks vacated the city. It was re-inhabited after two centuries. Two pashas bought the ruins of the ancient city and in 1870, the Turks built the new city Abnie that the Greeks called Limani Seteias. Vitsentzos Kornaros, the great Greek author who wrote the epic poem Erotokretos was from Seteia. In the east of the city there are ruins of Venetian castle that the Venetian destroyed by themselves in order to prevent it from the Turks (1651). “Hetis is city of Laconia, and city of Crete, whence Myson comes. Myson is cited by Plato in Protagoras.” Stef. Byzantios.

Hydramia (or Hydramon). Dramia Apokoronou. At Kefalas hill, near Dramia village. It was port of Lappa at Almyros gulf. There was found urn that testifies the existence of the city in the Postpalatial period. However, Hydramia flourished in the Roman period. There were found roman shells, and roman statue of naked Heracles. In the same area, there was the Agios Georgios monastery that was vacated in 1770 AD, when all monks were slaughtered in the catalogue of the one hundred cities of Crete of the Marcian Library, we read: “Idramia, allogiamento de forestieri, era ove hora il casale Dramia nel confine tra Rettimmo e la Canea.” (= Hydramia. Installation of foreigners. It was where now Dramia village is, at the border Rhethymnon-Chania)

Byzantios says: “Hydramia is city of Crete, as Xenion says, who wrote the Kretika. The citizens are called Hydramieis, like Megareis.”

Idaion or Arkainsion Andron. Cave of Crete. Place of cult in northern mount Ide, at Nida upland, where Zeus is believed to have been brought up. Many votive objects have been found there. They testify the cult from Minoan period until the 4 th century AD. Many of the artefacts (idols, bottles, tripods) have oriental origin. Very important are the relief bronze shields of 8 th and 7 th century BC, which show less influence from oriental, Assyrian, Phoenician prototypes. The objects that were unearthed show the complexity of the cult of Zeus and link this cult with the city of Axos, which had all the surrounding area under rule. In example, Anchiale, wife of Zeus and mother of Daktyloi of Ida, brings her sons up in a cave (Apollonios Rhodios, Argonautics). She was also considered mother of the founder of the city. The votive shields, boilers, cymbals, tripods, spears and arrows were found on the right of the cave opening. According to mythology, Zeus was son of Rhea and Cronus. He was born at Diktaian Andron but he was transferred to Idaion Andron. Cronus wanted to swallow Zeus in order to protect his reign. Rhea saved her son she swaddled a stone and she gave it to Cronus, and Cronus swallowed it. Zeus was brought up by nymphs Adrasteia and Ide, and he was feed with milk from the goat Amaltheia and honey. When he was crying, the Kouretes were dancing clashing their swords with their shields. Pythagoras, Plato, and Solon had visited the cave.

Iera nesos. “Iera nesos is in the Cretan Sea as Charax says. Iera nesos is also another island near Egypt. The citizen was called Ieronesites or Ieronesios”. Stef. Byzantios.

Ierapolis. Leben or Malia.Stefanos Byzantios cites among other cities of the same name, Ierapolis of Crete. The national adjective is Ierapolitai.

Ierapytna. Ierapetra (36 kilometres from Agios Nikolaos). It was city in the southern coast of Crete. According to tradition, the city was called Cyrba, by the name Cyrbanta, its founder, who was one of the Corybantes. Then it was named Kamiros, Pytna and then Ierapytna or Ierapysna. The older names Cyrba and Kamiros show a kind of relationship with the island of Rhodes. It is probable that the first colonisers were Dorians who came to Crete via Rhodes. The Dorians were mixed with the local population. At first, Ierapytna was not important. The navy of the city was developed and was piratical. Hence, in 204-201 BC, when some Cretan cites fought with the Macedonians against Rhodes and its alliance, Ierapytna fought against Kos and Kalymnos. In 201-200 BC, Ierapytna allied with Rhodes. In 185 BC, the city signed decree with Eumenes B’.

In 145-140 BC, Ierapytna destroyed Praisos and was expanded. The city became gradually superpower. Larissa and Oleros became under the rule of Ierapytna. It was the last city that surrendered to the Romans in 68/67 BC. In the Imperial period, Ierapytna was in flourish. Servius says that Knossos and Ierapytna were the only cities that survived.

We have many coins from Ierapytna. Some of them have the image of wild boar or eagle (400-350 BC), some others the head of Zeus, phoenix or eagle (c.300 BC) and some others female head, phoenix or eagle (200-167 BC). Based on coins and inscription, in Ierapytna there were the cults of Zeus, Hera, Athena, and Apollo. In 1508 AD, Ierapetra was destroyed by earthquake. Duke of Crete was Ieronymos Donatos. The castle of Ierapetra was destroyed in 1780 AD. Three hundred Turks were killed.

“Ierapytna is city of Crete. It was called Cyrba, then Pytna, and then Ierapytna. The national adjective is Ierapytnios.” Stef. Byzantios.

Illatia. Between Allaria and Sybritos. “Illatia is city of Crete, as Polybios says. The national adjective is Illatios”. Stef. Byzantios.

Inachorion. Inachorio Kisamou. City in western Crete, which is located at Ennea Choria area. It is cited in ancient sources and catalogues of ancient cities of Crete. It is often written Innachorion.

Ippokoronion. Strabo cites the name: Ippokorona at Adramyttene and Ippokoronion in Crete. It is believed that it was name of city that was two miles south by west to Neo Chorio Apokoronou, on the Agios Mamas hill. There are ancient pieces of marble. Cornelius says “Hippocoronion sive Tanus hodie Castrum Apokoronou”. So, Ippokoronion was also called Tanos and was near Cydonia. According to Cornelius, the city was where the Venetian castle Bicorna was located, on the seaside hill near Kalyves. The name Apokoronas is cited since 1236 AD in the decree between Batantzes and Duke of Crete Istounianes. In the 2 nd Byzantine period, it was called “tourma Psychrou”, maybe because of the village that Basilicata cites in 1630 AD. The are many different opinions about this city. However, we should agree that the city was called Tanos as it is written on the coins.

Istoi. Unknown location.

Istros (or Istron). Pyrgos-Kalo Chorio Ierapetras. Based on inscriptions, we presume that Athena Polias was worshiped in the city and the leaders were called “kosmoi”. It is located in northeastern coast of Crete, near Istros River. In the area, there are some ruins.

Itanos. Ermoupolis Seteias. North by east to Toplou monastery. It is at Sidero Cape. There are ruins at the cape. The city flourished in the historic Greek and Greco-Roman period. It was established in the Prehellenic period. The name of the city is Minoan, although Stefanos Byzantios says that the city was established by the Phoenician Itanos. He established the colony for trading of purple and industry of glass. Herodotus gives us the first historic information. He says that in 630 BC, the citizens of Thera were lead by the Itanian fisherman Korybios to Libya, where they established Kyrene. Itanos became powerful and wealthy because of trading and the income from the Temple of Diktaian Zeus at Palaiokastro. The city had its own coins and public buildings covered with marble.

The constitution of the city was democracy, like every Doric city. In the 3 rd century BC, there was attempt for subversion of the constitution, which was helped by Ptolemy Philadelphos of Egypt. Athena was the matron of the city. There were two temples of Athena, one in the city and one outside the city. The cult of Athena is obvious on coins of 4 th century BC. Earlier coins have the image of Triton or Glaukus, sea gods. Praisos and Ierapytna wanted to take under their rule the temple of Zeus (for financial efforts) and therefore there were many wars among the three cities. After the destruction of Praisos by Ierapytna, there were many fights between Ierapytna and Itanos for the Diktaian Temple, the island Leuki, which was centre of fishing and purple industry. The decline of the city was result of the earthquake of 795 AD and of the Saracens in the 9 th century. The city was inhabited until the 15 th century AD when the pirates forced the habitants of the city to move to the hinterland of the island. It not cited in the decree of the Cretan cities with Eumenes B’.

“Itanos is city of Crete, which took its name by Itanos the Phoenician or by a Kourete. The citizens were called Itanioi. There is also cape of the same name.” Stef. Byzantios.

Kaino. Kainos or Kanos. It is located where village Kaina is now, at Chania prefecture. Diodoros the Sicilian cites the city and it is believed that Britomartys Diktynna was born there.

Κairatos. Ancient Phoenician name of Knossos.

Kalamyde. Kasteli Selinou, Palaiochora. The place is at the southwestern part of Chania prefecture. It is near the estuary of Kakodikianos River. The Venetian, who called the area Castel Selino, built a small castle in 1279 AD. In 1539, Barbarossa destroyed it. In 1834, Pashley found Selino Kastelli utterly destroyed. There are also ruins of Roman house at Trochaloi.

Kaloi Limenes. Bay near the city of Lasaia, at Kaloi Limenes. Bay at the Libyan Sea, in the south coast of Herakleion prefecture, between the capes Lithino and Kefalas. In the bay, there were four islands, Papadoplaka, Megalonisi, Mokronisi, and Trafos. In the coast there are the settlements Kaloi Limenes and Platia Peramata. Apostle Paul stopped at Kaloi Limenes on his way to Italy. There is also an English shipwreck of 1827 AD. Today the bay is modern, secure, and well equipped.

Kamara. Agios Nikolaos. The citizen was called Kamarites or Kamaraios. Lato pros Kamaran. Port of Lato he Hetera at Merambelo Gulf. Although the city was established in the archaic period, flourished in the 2 nd century BC, when the citizens of Lato he Hetera, abandoned their city and settled in the city. The two cities were one administrative unit. They worshiped Eileithyia. They had one currency. The coins had the image of Eileithyia or Artemis and Hermes with the word Lation. The Latians had good relationship with Elounda, Dreros, Milatos and Minoa.

In the Venetian dominion (1204-1669), Enrico Pescatore, pirate from Genova, built the castle on the top of the hill. They named it Merambello, because the location had very nice view of the whole bay. The city of Agios Nikolaos declined in the Turkish dominion. It was re-inhabited by Cretans from Sfakia in 1860s. The lake of the city is very famous. According to tradition, Athena and Britomartys Artemis used to have bath there. The Venetian called it Mantrakio. In 1867, Kostas Adosides, Christian pasha, linked the lake with sea and cleaned the water of the lake.

Stefanos Byzantios says, “Kamara is city of Crete. The citizen is called Kamarites, as Xenion says in his “Cretan issues”. It was also called Lato.”

Kantanos. Kantanos Selinou. The village has still the name of the ancient city. Kantanos is cited by all ancient writers. Modern writers call it Kandanos. Pashley says that Kantanos was near the villages Kadros, Spaniako, and Kalamos, at the hill, which is near Blithia or Kakodikianos or Stratos River. De Sanctis does not agree with Pashley. He located the city where the village is now. Before the World Wars, the Greek archaeologist Theofanides excavated the area. He discovered a large Roman building. The floor has mosaics with linear decoration, circles, and lozenges. There was found the base of the statue of the Roman emperor Septimus Sebirus (193-211 AD). Kantanos was inhabited until the Byzantine period, when it was Bishopric, and the Arabs destroyed it. It was not reconstructed. The bishopric was re-established in the second Byzantine period, since 1210-1212 Kantanos existed. “Kantanos is city of Crete as Xenion says. The national adjective is Kantanios.” Stef. Byzantios.

Karnessopolis. Lyktos. Hesychius says: “Karnessopolis was called the Cretan city of Lyktos”.

Katre.In the location Vate or Sterna, at Krapis basin, near Askyfou. P.Faure assumes that Katre was at Kadros Selinou. Pausanias says that is was established by the Hero Katreas, son of Minos. According to mythology, Menelaos was in Katre, guest of Katreas, when Paris abducted Helen from Sparta. Stefanos Byzantios informs us: “Katre is Ionic city of Crete, as Herodianos says… The national adjective is Katraios like Askraios”.

Kaudo. Gavdos. “Kaudo is island near Crete, where there are big wild asses”. Soudas. Strabo cites it as Gaudos.

Kaunos (or Kaudos).The island Gavdos. The earlier relics on the island belong to the Neolithic period. Information on the inhabitation of Gaudossince the Neolithic period is given by the ancient writers, Herodotus, Strabo, Ptolemy, and Hierocles. It is certain that Gaudos is inhabited since the third millennium BC and until today. Until now, there have been spotted sixty-three archaeological locations, the fifty of which have been searched. At Ai Yiannis and at Lavraka bay, there are obvious signs of flourishing in the Hellenistic and Roman period. This area is already been declared as archaeological area. In 1927, F. Halbherr discovered at the Praetorium of Gortys, the two first parts of inscribed limestone. Many years later, in 1960, there was found the third part of the inscription at Messara. The text is the decree between Gortys and Kaudos. The decree testifies friendship between the two cities in the 3 rd century BC. The text is written in Doric Cretan dialect and prescribes rights and obligations of Kaudos to Gortys. This is a short and free translation of the decree:

“The Gortynians provide the right to the Kaudians to dwell their island, free and autonomous, with their own courts and laws, and with the constitution the Gortynians established. The citizens of Kaudos have to follow the Gortynians in war and in peace, and to pay the dekate, i.e. the 1/10 of their products apart from animals and vegetables. In addition they have to give five thousand choes of salt from the total production, two hundred medimnos fruits of the tree cedar, if the harvest was good, and sixty, if the harvest was bad.”

Salt and oil of cedar fruits were used in pharmaceutics and preservation of ships. Those were the main products of the island and along with the income from the ports, they were the basic elements of their economy. Another important artefact from Gaudos is a headless statuette of woman, which Spratt transferred in 1865 to the British Museum in London. The statuette belongs probably to the 2 nd century AD. In the Roman period, the island is in decline. In the 2 nd century AD, emperor Andrianos gives the island to Sparta. In the byzantine period, the island was byzantine province with its own bishop. Later Gaudos is again in decline. In the Venetian dominion, Gaudos becomes trading centre of the Mediterranean. However, due to the pirates, the island is not re-inhabited. The Venetians wanted to build fortifications but they did not due to the high cost. Stefanos Byzantios says that there is one city of this name in Karia and one in Crete. The national adjective is Kaunios and Kaunaios.

Keraia. Rokka Kissamou. Keraia was autonomous city of Crete. The coins of the city have the representations of Artemis and Apollo. The citizen was called Keraites or Keretes. It was ally to Polyrrenia in the wars against Knossos (221-220 BC). Polybios says that the city was near Polyrrenia (based mainly on the coins of the two cities and the representations on them). Bursian is of the same opinion and he believes that the city was located where Rokka village is now. The city was one of those that singed the decree with EumenesB’. Soudas says that the famous poet Kretikos Rhianos was from Bene or Keraia.

Kisamos. Kalami Apokoronou. This is the second city of the name Kisamos. It was the port of Aptera. Spratt located the city near the village Kalyves Apokoronou.

Kisamos. Kasteli at Kisamos. Port of Polyrrenia. Pliny located the city near Pergamos and Cydonia. On the other hand, Ierokles located the city between Cydonia and Kantanos. According to Ptolemy, Kisamos was located at Kisamos bay, at the ruins near Kasteli Kisamou. Although it was port of Polyrrenia, the city was autonomous and had its own coins. The coins have the image of Hermes and a dolphin.

The ancient port was at the location Mavros Molos. The ruins of the ancient city are away from the sea, because the land of western Crete upraised. Kisamos flourished in the Roman period. In that period, the city had very famous theatre. The mosaics of Kisamos are considered the best of the 2 nd and 3 rd century AD. At Krya Brysi location, there are ruins of Roman aqueduct. In the Byzantine period, it had bishopric. The Venetians built fortifications. The Classical and Hellenistic city was at Seli hill. The Greco-Roman and Byzantine city was where the today city is located.


Ancient Aptera

los ancient city-state Aptera was founded in the 8th century BC and is situated in the Souda gulf, in a position of great importance. Today it is situated within the Souda municipality area in Chania .

Aptera used to be a very important city-state and has played a key role in the history and the politics of Creta. Aptera flourished in the Early Hellenistic period and was continuously inhabited until the Arab occupation in the 9th century, when it was destroyed and abandoned.

Aptera was founded in the Geometric period and used to be one of the most powerful city-states in Crete . According to the legends, the city’s name, which in Greek means "without wings", derives from the Sirens, who lost their wings after being defeated by the Muses in a musical competition that took place in the area. Furthermore, “aptera” was also a nickname of Diana who had been worshiped in the area for centuries and is inscribed in coins.

The remains of the city walls de Aptera are circa four kilometers long. They were built in the 3rd century BC and its formidable, large stone construction shows the wealth of the city in the Hellenistic period. Inside the walls, in the middle of the site, the remains of a small double sanctuary of the Classical era (late 5th – 4th century BC) lay in a protected area. Besides the city walls , other important ancient buildings are the vaulted romano cisterns, the well-built double sanctuary of the 5th-4th century BC and the ruins of a small theater curved on rock. Findings from Aptera (vessels, coins, figurines, inscriptions, sculptures etc) are exhibited in the Archaeological Museum of Chania.

Near the eastern side of the walls, a romano building with three arches which is believed to have been bouleuterion has been uncovered. Following the path behind the monastery of Agios Ioannis Theologos, you can visit two impressive, vaulted Roman cisterns. .

Many tombs of the ancient necropolis have been excavated outside the city walls, in the area of Plakalona, Megala Chorafia. In a short distance, near Stylos village, part of a Minoan settlement with a pottery kiln and a Late Minoan tomb were found on a hill. A Late Minoan settlement in Samona area, near Stylos village, is still excavated. .

Two fortresses of great historical interest built during the Turkish occupation are also situated in the broader area of the archaeological site. Palekastro fortress was built by the Turks because of the Cretan Revolt of 1866 and Izzeddin fortress was built in Kalami area in 1872. Izzeddin fortress housed barracks, hospital and other buildings.

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