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La pequeña isla del mar Negro puede estar escondiendo el templo perdido de Apolo

La pequeña isla del mar Negro puede estar escondiendo el templo perdido de Apolo

Un templo perdido dedicado al dios griego y romano Apolo puede estar escondido en Sozopol, Bulgaria, conocido en la antigüedad como Apollonia Pontica - "Apolonia en el Mar Negro".

Los arqueólogos del Proyecto de Excavación Apollonia Pontica han estado explorando la antigua ciudad de Sozopol, Bulgaria. Sus hallazgos de templos, altares y artefactos sugieren que el área, y potencialmente una isla frente a la costa, esconde un templo perdido al dios patrón del sol, la música, la poesía, el arte, la medicina, la luz y el conocimiento, según Arqueología Popular.

En 2009, la profesora Krastina Panayotova del Instituto de Arqueología de Bulgaria comenzó las excavaciones en Sozopol, pero a partir de 2013 los investigadores centraron la mayor parte de su atención en una pequeña isla frente a la costa del Mar Negro.

La pequeña isla de St. Kirik está conectada a Sozopol por un rompeolas y aún alberga las ruinas de un monasterio medieval. El sitio web de noticias búlgaro The Sofia Echo informa que los restos de edificios dieron a los investigadores una mirada a una de las únicas colonias griegas antiguas en Bulgaria, escribiendo: “Había evidencia de rituales realizados en honor a las diosas Deméter (de granos y cosechas) y Perséfone (diosa del inframundo, hija de Deméter y Zeus). Estos hallazgos incluyeron pequeñas jarras, ánforas y figuritas de cerámica ". Otros artefactos excavados incluyeron puntas de flecha de bronce, aparejos de pesca y herramientas para la fabricación de telas.

Un antiguo templo dedicado a Apolo en Corinto, Grecia. (Olecorre / CC BY SA 3.0)

El asentamiento griego de Apollonia Pontica (Sozopol), fundado por colonos miletianos durante el siglo VII a. C. y gobernado por reyes tracios, se convirtió en una ciudad próspera gracias al comercio de cobre, oro, aceitunas, vino y otros bienes. Fue aquí, en la pequeña isla de St Kirik, donde una vez estuvo una conocida estatua de bronce de Apolo de 12 metros (39 pies) de altura.

Dos hoplitas, soldados de infantería armados en la antigua Grecia, con coraza y armados con jabalinas y lanzas. 600 - 500 a. C. (Marie-Lan Nguyen / CC BY 2.5)

Transmitida a través de inscripciones antiguas y la palabra del autor romano Plinio el Viejo, se dice que la estatua fue erigida en el siglo V a. C. frente al templo de Apolo y transportada a Roma en el 72 a. C. cuando los romanos saquearon la ciudad. Luego pasó muchos siglos en Capitoline Hill antes de perderse en las páginas de la historia.

Boustrophedon (escritura que fluye de izquierda a derecha en la primera línea, luego de derecha a izquierda en la siguiente línea) inscripción de Apolonia, s. VI. ANTES DE CRISTO. ( Dominio publico )

Las leyendas de una estatua colosal, las monedas locales acuñadas en la imagen de Apolo, los restos de un antiguo asentamiento griego y otros artefactos, incluido un complejo de templos arcaicos tardíos con altar, una antigua fundición de cobre griega y una basílica bizantina temprana y necrópolis: puede indicar el camino para determinar si un templo perdido podría estar escondido y dónde.

Monedas de plata de Apollonia Pontika en Tracia, con cangrejos de río, anclas y gorgoneion (cabeza de Gorgona). (Grupo Numismático Clásico Inc./ CC BY SA 2.5)

Según el reportero griego, en 2016, los arqueólogos que trabajaban en el sitio de Apollonia Pontica desenterraron las ruinas de un antiguo templo griego dedicado a las diosas de Deméter y Perséfone. Y en 2018, las excavaciones revelaron ruinas bien conservadas de un edificio y artefactos como un ánfora (vasija de vino) que representa el mito griego de Edipo y la Esfinge.

Se espera que la investigación realizada por Panayotova y sus asociados eventualmente pueda confirmar la ubicación de un templo perdido de Apolo. Mientras tanto, los hallazgos intrigantes continuarán arrojando luz sobre la cultura y la vida de la gente en los asentamientos antiguos en la costa del Mar Negro.

Se puede encontrar más información en el sitio web de Balkan Heritage Field School: http://www.bhfieldschool.org/project/APexc

Escultura que representa al dios griego Apolo. ( CC BY SA 4.0)


8 cosas que quizás no sepa sobre el emperador Claudio

1. Su propia familia se burló de sus discapacidades físicas.
Claudio luchó con varias dolencias físicas, incluidos temblores de cabeza y manos, cojera, secreción nasal y espuma en la boca. Desde entonces, los historiadores han especulado que pudo haber sufrido parálisis cerebral o síndrome de Tourette & # x2019s, pero su familia consideró su condición como un signo de debilidad y una fuente de gran vergüenza pública. Su propia madre supuestamente lo llamó & # x201Ca monstruosidad de un ser humano, una que la naturaleza comenzó y nunca terminó, & # x201D y se dice que su hermana rezó para que Roma nunca tuviera que soportar que se convirtiera en su emperador. Más tarde se enfrentó a una constante humillación a manos de su sobrino, el emperador romano Calígula. Según el antiguo historiador Suetonio, Calígula se deleitaba en burlarse de su tío por sus debilidades, y si Claudio se quedaba dormido durante las cenas, se animaba a los invitados a arrojarle & # x201C piedras de aceitunas y dátiles & # x201D.

2. Ingresó a la política relativamente tarde en su vida.
Las desventajas de Claudio & # x2019 lo vieron repetidamente pasar por alto para tener la oportunidad de ocupar un cargo público importante. Se mantuvo fuera de la vista durante la mayor parte de su juventud, y sus parientes reales hicieron todo lo posible para ubicarlo en un lugar muy lejano en la línea de sucesión. El tío de Claudio & # x2019, el emperador Tiberio, rechazó repetidamente sus solicitudes de comenzar una carrera política, y en su lugar lo nombró para sacerdocios de bajo prestigio. Claudio abandonó sus aspiraciones políticas y llenó sus días bebiendo, jugando y siendo mujeriego hasta el 37 d.C., cuando su sobrino Calígula asumió la púrpura imperial. Calígula era inexperto y vulnerable, y para ayudar a apuntalar su reclamo al trono, nombró a Claudio, que entonces tenía casi 46 años, como su cocónsul.

3. Fue un historiador consumado.
Cuando no se distraía con bebidas y juegos de azar, Claudio pasaba largas horas inmerso en libros y estudios académicos. A pesar de haber sido etiquetado como un tonto por su familia, poseía un agudo intelecto que impresionó al historiador Livio, quien lo animó a comenzar a escribir. Más tarde, Claudio produciría decenas de volúmenes sobre la historia de Cartago, los etruscos, la República romana e incluso el alfabeto romano. Todas las obras del futuro emperador & # x2019 se han perdido desde entonces, pero parecen haber sido razonablemente respetadas en su época. El legendario historiador romano Tácito incluso usó el trabajo de Claudio & # x2019 como fuente para sus propios escritos.

Claudio es proclamado emperador por la Guardia Pretoriana.

4. La Guardia Pretoriana lo instaló como emperador.
En el año 41 d.C., una camarilla de guardias pretorianos y los protectores jurados del emperador romano asesinaron a Calígula y asesinaron brutalmente a su esposa e hijo en el palacio imperial. Según cuenta la historia, al escuchar la conmoción, un asustado Claudio corrió por su vida y se refugió en un balcón. Los pretorianos finalmente lo encontraron escondido detrás de una cortina, pero en lugar de matarlo, lo saludaron como el nuevo emperador de Roma. Las discapacidades de Claudio & # x2019 pueden haber dado la impresión de que podría ser manipulado fácilmente, pero una vez en el poder, demostró ser más inteligente de lo que se creía anteriormente. Hábilmente evitó una confrontación con el senado romano y compró la lealtad de la Guardia Pretoriana con un donativo masivo de 15.000 sestercios por hombre. Sus dolencias parecieron mejorar después de que tomó el trono, y más tarde afirmó que solo había fingido ser un tonto para protegerse. Algunos historiadores incluso han argumentado que ayudó a planificar o al menos estaba al tanto de la trama sobre la vida de Calígula.

5. Completó la anexión romana de Gran Bretaña.
Al tomar el poder, Claudio se enfrentó a la rabiosa oposición de los senadores de Roma y de los # x2019, muchos de los cuales lo veían como un aspirante al trono débil e ilegítimo. Para ayudar a demostrar su valía como líder, lanzó una de las campañas militares más audaces del siglo I: la conquista de Gran Bretaña. En el 43 d.C., envió una fuerza de 40.000 soldados y varios elefantes de guerra a través del Canal de la Mancha. Los romanos pronto conquistaron una fortaleza en la actual Colchester, y finalmente lograron capturar al líder tribal Catuvellauni, Caratacus. Claudio visitó Gran Bretaña durante la invasión y permaneció durante 16 días antes de regresar a Roma como un héroe y una bienvenida. Más tarde fue honrado con un arco de triunfo en la Via Flaminia que lo aclamó como el hombre que & # x201C llevó pueblos bárbaros más allá del Océano por primera vez bajo el dominio de Roma & # x2019s. & # X201D.

6. Era un ávido fanático de los juegos romanos.
Claudio organizó y asistió a carreras de carros y combates de gladiadores religiosamente, a menudo permaneciendo pegado a su asiento durante horas para evitar perderse ni un segundo del derramamiento de sangre. Incluso se dice que se unió al resto de la audiencia para contar en voz alta cómo se pagaron piezas de oro a los vencedores. El Emperador una vez organizó una batalla naval masiva de 19.000 hombres en el lago Fucine, pero quizás su espectáculo público más extraño se produjo durante un viaje al puerto romano de Ostia. Según un relato de Plinio el Viejo, cuando una ballesta asesina se quedó atascada en la ciudad y el puerto de la ciudad, Claudio hizo que la criatura la atrapara en las redes, y cuando partió en persona con las cohortes pretorianas, los soldados dieron un espectáculo al pueblo romano. arrojando lanzas de barcos atacantes, uno de los cuales vi inundado por la bestia & # x2019s tromba marina y hundido. & # x201D

7. Fue notoriamente desafortunado en el amor.
El primer compromiso de Claudio y # x2019 fue cancelado después de que los padres de la niña y # x2019 sufrieron una desgracia política, y su segunda novia se enfermó y murió el día de su boda. Más tarde se casaría cuatro veces, y cada partido parecía más desafortunado que el que lo precedió. Se divorció de su primera esposa por sospechas de adulterio y asesinato, y luego canceló su segundo matrimonio por razones políticas. Fuentes antiguas describen a Claudio y su tercera esposa, Mesalina, como intrigantes y obsesionados con el sexo. Supuestamente llevó a cabo numerosos asuntos hasta el año 48 d.C., cuando participó en una ceremonia de matrimonio simulada con uno de sus amantes, el cónsul electo Cayo Silio. Temiendo que la pareja planeara asesinarlo e instalar a Gaius en el trono, Claudio hizo ejecutar a ambos. El emperador juró que nunca volvería a casarse, pero solo un año después se casó con la hermosa Agrippina, su sobrina. Agrippina demostró ser aún más traicionera que Mesalina, y se dice que manipuló a Claudio para que nombrara a su hijo Nero como su sucesor antes de planear su asesinato.

8. Las circunstancias de su muerte aún no están claras.
Los cronistas antiguos dicen que Claudio fue asesinado después de ingerir un hongo venenoso, pero difieren en ciertos hechos clave. El historiador Cassius Dio afirma que Agrippina obtuvo el hongo mortal de un envenenador llamado Locusta y se lo sirvió a Claudius durante una cena en el palacio. Tácito, mientras tanto, dice que el catador de comida del emperador entregó el plato, y cuando no funcionó de inmediato, el médico de Claudio y # x2019 le metió una pluma mojada en veneno en la garganta para terminar el trabajo. Suetonius menciona ambas historias como una posibilidad, pero argumenta que la segunda dosis de veneno se mezcló con un lote de papilla. Casi todos los antiguos dicen que Agrippina planeó el complot para asegurar la ascensión al trono de su hijo Nero & # x2019s. Aún así, algunos historiadores modernos han argumentado desde entonces que la muerte de Claudio & # x2019 podría haber sido un accidente causado por él, sin saberlo, comer un Amanita phalloides & # x2014, una cepa de hongo altamente tóxica también conocida como & # x201CDeath Cap. & # X201D.


Contenido

La ubicación costera más cercana a la isla es la isla Kubanskyi en la parte ucraniana del delta del Danubio, ubicada a 35 km (22 millas) de distancia entre el canal Bystroe y el canal Skhidnyi. La ciudad costera rumana más cercana, Sulina, está a 45 km (28 millas) de distancia. La ciudad ucraniana más cercana es Vylkove, a 50 km (31 millas) sin embargo, también hay un puerto Ust-Dunaisk, a 44 km (27 millas) de la isla.

Para finales de 2011, en las aguas costeras de la isla Zmiinyi, se registraron 58 especies de peces (12 de las cuales están incluidas en el Libro Rojo de Ucrania) [3] y seis especies de cangrejos. Un decreto presidencial del 9 de diciembre de 1998, número 1341/98, declaró la isla y las aguas costeras como área protegida por el estado. El área protegida total cubre 232 hectáreas.

La isla fue uno de los últimos sitios de extracción en la cuenca de focas monje del Mediterráneo en peligro crítico de extinción hasta la década de 1950. [4]

En la isla viven unos 100 habitantes, en su mayoría militares de la guardia de fronteras con sus familias y personal técnico. En 2003, una iniciativa de la Universidad Nacional Odessa I. I. Mechnikov estableció la estación de investigación marina Ostriv Zmiinyi cada año en la que científicos y estudiantes de la universidad realizan investigaciones sobre fauna, flora, geología, meteorología, química atmosférica e hidrobiología locales.

La isla está actualmente desmilitarizada y en desarrollo. De conformidad con un Tratado de 1997 entre Rumania y Ucrania, las autoridades ucranianas retiraron una división de radio del ejército, demolieron un radar militar y transfirieron todas las demás infraestructuras a los civiles. Finalmente, las relaciones internacionales entre Rumania y Ucrania se deterioraron (ver la sección "Delimitación marítima") cuando Rumania trató de afirmar que la isla no es más que una roca en el mar. En febrero de 2007, Verkhovna Rada aprobó el establecimiento de un asentamiento rural como parte de la ciudad de Vylkove, que se encuentra a cierta distancia en la desembocadura del Danubio. Sin embargo, la isla había estado continuamente [ aclaración necesaria ] poblado incluso antes, aunque no oficialmente.

Además de una plataforma para helicópteros, en 2002 se construyó un muelle para barcos de hasta 8 metros de calado y se está construyendo un puerto. La isla cuenta con equipos de navegación, incluido un faro de 150 años. La energía eléctrica es proporcionada por una estación de energía solar / diesel dual. La isla también cuenta con infraestructura civil, como la estación de investigación marina, una oficina de correos, un banco (sucursal del banco ucraniano "Aval"), la estación de primeros auxilios, un proveedor de televisión por satélite, una red telefónica, una torre de telefonía celular, y un enlace a Internet. La mayoría de las estructuras de los edificios se encuentran en el centro de la isla junto a un faro o en la península noreste de la isla junto a su muelle.

La isla carece de una fuente de agua dulce. [5] Su contingente de guardias fronterizos se reabastece regularmente por aire. [6] Desde 2009, el desarrollo de la isla se suspendió debido a la financiación, lo que provocó una gran preocupación por parte de las autoridades locales que solicitaban más fondos del estado. [7]

Faro Editar

El faro de la Isla de la Serpiente fue construido en el otoño de 1842 [8] por la Flota del Mar Negro del Imperio Ruso. El faro es un edificio de forma octogonal, de 12 metros de altura, ubicado cerca de la zona elevada más alta de la isla, a 40 metros sobre el nivel del mar. El faro construido en el sitio del templo de Aquiles destruido anteriormente se encuentra junto a un edificio de viviendas. Los restos del templo griego se encontraron en 1823.

A medida que avanzaba la tecnología de los faros, en 1860 se compraron nuevas lámparas de faros en Inglaterra, y una de ellas se instaló en el Lighthouse en 1862. A principios de la década de 1890 se instaló una nueva lámpara de queroseno, con equipo giratorio de lámpara y lentes planas. Mejoró la visibilidad del faro hasta 20 millas (32 km). El faro fue destruido o dañado en la Primera Guerra Mundial (no está claro cuál) Fue posteriormente reconstruido (ver el párrafo marcado como "Primera Guerra Mundial" a continuación)

El faro sufrió graves daños durante la Segunda Guerra Mundial por la aviación soviética y las fuerzas alemanas en retirada. Fue restaurado a finales de 1944 por el destacamento de radio militar de Odessa. En 1949 fue reconstruido y equipado por la Flota del Mar Negro. El faro fue mejorado aún más en 1975 y 1984. En 1988 se instaló una nueva radiobaliza "KPM-300" con un alcance de señal de radio de 150 millas (240 km).

En agosto de 2004, el faro se equipó con una radiobaliza "Yantar-2M-200", que proporciona una señal de corrección diferencial para los sistemas globales de navegación por satélite GPS y GLONASS.

El faro figura como UKR 050 por ARLHS, EU-182 por IOTA y BS-07 por UIA.

La isla fue nombrada por los griegos Leuke (Griego: Λευκὴ, "Isla Blanca") y fue también conocido por los romanos como Alba, probablemente por las formaciones de mármol blanco que se pueden encontrar en la isla. Según Dionysius Periegetes, se llamaba Leuke, porque las serpientes allí eran blancas. [9] Según Arrian, se llamaba Leuke debido a su color. [10] Mencionó que la isla también se conoce como la Isla de Aquiles (Griego: Ἀχιλλέως νῆσος [10] y Ἀχίλλεια νῆσος [11]) y el Hipódromo de Aquiles (Griego: Δρόμον Ἀχιλλέως [10] y Ἀχίλλειος δρόμος [11]).

La isla era sagrada para el héroe Aquiles y tenía un templo del héroe con una estatua en su interior. [12] Solino escribió que en la isla había un santuario sagrado. [13] Según Arrian, en el templo había muchas ofrendas a Aquiles y Patroclo. [10] Además, la gente llegaba a la isla y sacrificaba o dejaba animales en libertad en honor de Aquiles. [14] También agregó que la gente decía que Aquiles y Patroclo aparecieron frente a ellos como alucinaciones o en sus sueños mientras se acercaban a la costa de la isla o navegaban a poca distancia de ella. [15] Plinio el Viejo escribió que la tumba del héroe estaba en la isla. [dieciséis]

La isla deshabitada Achilleis ("de Aquiles") era el mayor santuario del héroe, donde "las aves marinas mojaban sus alas en agua para barrer los templos limpios", según Constantine D. Kyriazis. Aquí se pueden encontrar varios templos del Apolo tracio y hay ruinas sumergidas.

Según los mitos griegos, la isla fue creada por Poseidón para que la habitaran Aquiles y Helena, pero también para que los marineros tuvieran una isla para anclar en el Mar Euxino, [17] pero los marineros nunca deberían dormir en la isla. [18] Según un epítome sobreviviente de la epopeya perdida de la guerra de Troya de Arctinus de Miletus, los restos de Aquiles y Patroclo fueron traídos a esta isla por Thetis, para ser colocados en un santuario, proporcionando el aition, o mito fundador del culto helénico de Aquiles centrado aquí. Según otro mito, Thetis le dio la isla a Aquiles y lo dejó vivir allí. [10] El oráculo de Delfos envió a Leonymus (otros escritores lo llamaban Autoleon [19]) a la Isla, diciéndole que allí Ajax el Grande se le aparecería y curaría su herida.[20] Leónimo dijo que en la isla vio a Aquiles, Ayax el Grande, Ayax el Menor, Patroclo, Antilochus y Helena. Además, Helen le dijo que fuera a Stesichorus en Himera y le dijera que la pérdida de la vista fue causada por su ira. [21] Pomponius Mela escribió que Aquiles estaba enterrado allí. [22]

Las ruinas que se cree que son de un templo cuadrado dedicado a Aquiles, de 30 metros de lado, fueron descubiertas por el capitán naval ruso N. D. Kritzkii en 1823, pero la construcción posterior de un faro en el mismo sitio borró todo rastro de él. [23] Ovidio, que fue desterrado a Tomis, menciona la isla, al igual que Ptolomeo y Estrabón. [24] La isla se describe en Pliny the Elder's Historia Natural, IV.27.1. También se describe en la Carta de Arriano al emperador Adriano, un documento histórico que Marguerite Yourcenar dibujó conmovedoramente en su Memorias de Adriano.

Se encontraron varias inscripciones antiguas en la isla, incluido un decreto olbiopolitano del siglo IV aC que elogia a alguien por derrotar y expulsar a los piratas que vivían en la "isla sagrada".

Historia moderna Editar

Los griegos durante el Imperio Otomano lo rebautizaron Fidonisi (Griego: Φιδονήσι, "Isla de la Serpiente") y la isla dio su nombre a la Batalla naval de Fidonisi, librada entre las flotas otomana y rusa en 1788, durante el curso de la Guerra Ruso-Turca de 1787-1792.

En 1829, tras la Guerra Ruso-Turca de 1828-1829, la isla pasó a formar parte del Imperio Ruso hasta 1856.

En 1877, después de la guerra ruso-turca de 1877-1878, el Imperio Otomano entregó la isla y la región de Dobruja del Norte a Rumania, como reembolso por la anexión rusa de la región de Besarabia del Sur de Rumania.

Primera Guerra Mundial Editar

Como parte de la alianza rumana con Rusia, los rusos operaban una estación inalámbrica en la isla, que fue destruida el 25 de junio de 1917 cuando fue bombardeada por el crucero turco Medilli (construido como SMS Breslau de la Armada alemana). El faro (construido por Marius Michel Pasha en 1860) también resultó dañado y posiblemente destruido. [25]

Período de entreguerras Editar

El Tratado de Versalles de 1920 reconfirmó la isla como parte de Rumania. El faro fue reconstruido en 1922.

Segunda Guerra Mundial Editar

La isla, bajo control rumano durante la Segunda Guerra Mundial, fue la ubicación de una estación de radio utilizada por las fuerzas del Eje, que la convirtió en un objetivo de la Flota Soviética del Mar Negro. [26] Las defensas de la isla consistían principalmente en varios cañones antiaéreos de 122 mm y 76 mm, capturados a los rusos. [27] El pelotón de la marina rumana que defendía la isla también estaba equipado con dos cañones costeros de 45 mm, dos cañones antiaéreos de 37 mm y dos ametralladoras antiaéreas. [28]

La primera acción naval tuvo lugar el 23 de junio de 1941, cuando el líder destructor soviético Jarkov junto con los destructores Bezposhchadny y Smyshlyonyi y varios torpederos patrullaron cerca de la isla, pero no encontraron barcos del Eje. [29]

El 9 de julio de 1941, el líder destructor soviético Tashkent junto con otros cuatro destructores (Bodry, Boiky, Bezuprechny y Bezposhchadny) realizó una operación de barrido marítimo cerca de la isla, pero no hizo ningún contacto. [30]

El 7 de septiembre de 1941, dos submarinos soviéticos del Shchuka-clase (Shch-208 y Shch-213) y tres de la clase M (M-35, M-56 y M-62) realizó una patrulla cerca de la isla. [31]

Los días 29 y 30 de octubre y 5 de noviembre de 1942, los mineros rumanos Amiral Murgescu y Dacia, junto con los destructores rumanos Regina María, Regele Ferdinand, el líder de la flotilla rumana Mărăști, la cañonera rumana Stihi y cuatro barcos-R alemanes colocaron dos presas de minas alrededor de la isla. [32]

El 1 de diciembre de 1942, mientras el crucero soviético Voroshilov junto con el destructor Soobrazitelny estaban bombardeando la isla con cuarenta y seis proyectiles de 180 mm y cincuenta y siete de 100 mm, el crucero fue dañado por las minas rumanas, pero logró regresar a Poti para reparaciones por sus propios medios. Durante el breve bombardeo, golpeó la estación de radio, el cuartel y el faro de la isla, pero no logró infligir pérdidas significativas. [33] [34] [35] [36] [37]

El 11 de diciembre de 1942, el submarino soviético Shch-212 fue hundido por un campo de minas rumano cerca de la isla junto con toda su tripulación de 44. [38] [39] [40] El submarino soviético M-31 también fue hundido por los bombardeos de las minas rumanas cerca de la isla el 17 de diciembre, [41] [42] o hundido con cargas de profundidad por el líder de la flotilla rumana Mărășești el 7 de julio de 1943. [43]

El 25 de agosto de 1943, dos lanchas rumanas avistaron un submarino soviético cerca de la isla y lo atacaron con cargas de profundidad, pero logró escapar. [44]

Los marines rumanos fueron evacuados de la isla y las tropas soviéticas la ocuparon del 29 al 30 de agosto de 1944. [45] [46]

Historia de la posguerra Editar

Los Tratados de Paz de París de 1947 entre los protagonistas de la Segunda Guerra Mundial estipulaban que Rumania cedería el norte de Bucovina, la región de Hertza, Budjak y Besarabia a la Unión Soviética, pero no mencionaron las desembocaduras del Danubio y la Isla de las Serpientes.

Hasta 1948, Snake Island fue parte de Rumania. El 4 de febrero de 1948, durante la delimitación de la frontera, Rumania y la Unión Soviética firmaron un protocolo que dejaba bajo administración soviética la Isla de la Serpiente y varios islotes en el Danubio al sur de la frontera rumano-rusa de 1917. Rumania cuestionó la validez de este protocolo, ya que nunca fue ratificado por ninguno de los dos países, sin embargo, no hizo ningún reclamo oficial sobre los territorios.

El mismo año, en 1948, durante la Guerra Fría, se construyó un puesto de radar soviético en la isla (tanto para fines navales como antiaéreos).

La posesión de la Isla de la Serpiente por parte de la Unión Soviética fue confirmada en el Tratado entre el Gobierno de la República Popular de Rumania y el Gobierno de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas sobre el Régimen Fronterizo del Estado Rumano-Soviético, Colaboración y Asistencia Mutua en Asuntos Fronterizos, firmado en Bucarest el 27 de febrero de 1961.

Entre 1967 y 1987, la URSS y la parte rumana negociaron la delimitación de la plataforma continental. La parte rumana se negó a aceptar una oferta rusa de 4.000 km 2 (1.500 millas cuadradas) de los 6.000 km 2 (2.300 millas cuadradas) alrededor de la isla en 1987.

Tras el colapso de la Unión Soviética en 1991, Ucrania heredó el control de la isla. Varios partidos y organizaciones rumanos afirmaron sistemáticamente que debería incluirse en su territorio. Según la parte rumana, en los tratados de paz de 1918 y 1920 (después de la Primera Guerra Mundial), la isla se consideró parte de Rumania y no se mencionó en el tratado de cambio de fronteras de 1947 entre Rumania y la Unión Soviética.

En 1997, Rumania y Ucrania firmaron un tratado en el que ambos estados "reafirman que la frontera existente entre ellos es inviolable y por lo tanto, se abstendrán, ahora y en el futuro, de cualquier atentado contra la frontera, así como de cualquier demanda, o acto de incautación y usurpación de parte o la totalidad del territorio de la Parte Contratante ". Sin embargo, ambas partes han acordado que si no se puede llegar a una resolución sobre las fronteras marítimas dentro de dos años, cualquiera de las partes puede acudir a la Corte Internacional de Justicia para buscar una decisión final.

En 2008, doce guardias fronterizos ucranianos murieron cuando se estrelló su helicóptero que volaba de Odessa a Snake Island, matando a todos menos uno a bordo. [6]

El estado de Snake Island fue importante para la delimitación de la plataforma continental y las zonas económicas exclusivas entre los dos países. Si Snake Island fuera reconocida como una isla, entonces la plataforma continental alrededor de ella debería considerarse como agua ucraniana. Si Snake Island no fuera una isla, sino una roca, [5] entonces, de acuerdo con el derecho internacional, la frontera marítima entre Rumania y Ucrania debería trazarse sin tener en cuenta la ubicación de la isla.

El 4 de julio de 2003, el presidente de Rumanía, Ion Iliescu, y el presidente de Rusia, Vladimir Putin, firmaron un tratado de amistad y cooperación. Rumania prometió no disputar territorios de Ucrania o Moldavia, que perdió ante la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial, pero solicitó que Rusia, como sucesora de la Unión Soviética, reconociera de alguna forma su responsabilidad por lo sucedido. [47]

El 16 de septiembre de 2004, la parte rumana presentó un caso contra Ucrania ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) en una disputa relativa a la frontera marítima entre los dos Estados en el Mar Negro. [48]

El 3 de febrero de 2009, la CIJ dictó su sentencia, que dividió el área marítima del Mar Negro a lo largo de una línea que se encontraba entre los reclamos de cada país. La Corte invocó la prueba de la desproporcionalidad al resolver la controversia, señalando que la CIJ, "como ha indicado su jurisprudencia, en ocasiones puede decidir no tener en cuenta islas muy pequeñas o decidir no darles todo su derecho potencial a las zonas marítimas, si tal enfoque tuviera un efecto desproporcionado en la línea de delimitación considerada "y debido a un acuerdo previo entre Ucrania y Rumania, la isla" no debería tener ningún efecto en la delimitación en este caso, salvo el derivado del papel de los 12 -Arco de millas náuticas de su mar territorial ”previamente acordado entre las partes. [49]


Constantino I

Constantino se propuso expandir el territorio del antiguo Bizancio, dividiéndolo en 14 secciones y construyendo un nuevo muro exterior. Atrajo a los nobles a través de donaciones de tierras y transfirió arte y otros ornamentos de Roma para exhibirlos en la nueva capital. Sus amplias avenidas estaban bordeadas por estatuas de grandes gobernantes como Alejandro Magno y Julio César, así como una del propio Constantino como Apolo.

El emperador también buscó poblar la ciudad ofreciendo a los residentes raciones de comida gratis. Con un sistema de acueductos ya en su lugar, aseguró el acceso al agua a través de la ciudad en expansión mediante la construcción de la Cisterna Binbirdirek.

En el 330 d.C., Constantino estableció la ciudad que dejaría su huella en el mundo antiguo como Constantinopla, pero también sería conocida por otros nombres, incluida la Reina de las Ciudades, Istinpolin, Stamboul y Estambul. Se regiría por la ley romana, observaría el cristianismo y adoptaría el griego como su idioma principal, aunque serviría como un crisol de razas y culturas debido a su ubicación geográfica única entre Europa y Asia.


Huellas de los primeros colonos griegos en el siglo VII a.C. Encontradas debajo de la ciudad bizantina en Chernomorets de Bulgaria en la costa del Mar Negro

El cabo Chervenka (en la parte delantera) en la costa búlgara del Mar Negro alberga las ruinas de la ciudad bizantina temprana de Chrisosotira / Talaskara y, como resultado, las huellas de los primeros colonos griegos en la costa occidental del Mar Negro. Foto: Museo Nacional de Historia

Capas arqueológicas con restos de los primeros colonos griegos antiguos, o colonos, en la actual costa búlgara del Mar Negro que datan del período Arcaico en los siglos VII-VI a.C. han sido sorprendentemente encontradas por arqueólogos que excavaban una ciudad del Imperio Bizantino temprano cerca de Chernomorets de Bulgaria. .

Los descubrimientos han sido realizados por un equipo dirigido por los arqueólogos Prof. Ivan Hristov y la Dra. Margarita Popova del Museo Nacional de Historia de Sofía.

El equipo arqueológico había emprendido su sexta expedición anual para estudiar la ciudad bizantina de Chrisosotira, ubicada en una pequeña península del Mar Negro cerca de Chernomorets, y existente en los primeros días del Imperio Romano de Oriente (Imperio Bizantino), desde el siglo V hasta el Siglo VII cuando fue destruida por invasiones bárbaras.

La fortaleza bizantina temprana y de la antigüedad tardía, Chrisosotira ("Salvador de oro, Cristo de oro"), también conocida como Talaskara, se encuentra en el cabo Chervenka, una pequeña península en la costa sur del Mar Negro de Bulgaria, cerca de la ciudad turística de Chernomorets, y a 2 km al noroeste de la ciudad turística de Sozopol.

Al igual que otras pequeñas penínsulas de la región, el cabo Chervenka tiene un cuello estrecho que conduce a un cabo más ancho.

Los muros de la fortaleza de Talaskara / Chrisosotira fueron construidos como parte de la construcción de la fortaleza a gran escala en la época del emperador bizantino Justiniano I el Grande (r. 527-565 d. C.).

En 2018, el equipo arqueológico de Hristov encontró una amplia evidencia de que Chrisosotira / Talaskara en el cabo Chervenka, cerca de Chernomorets de Bulgaria, fue efectivamente incendiada y destruida por una invasión bárbara de eslavos y ávaros en el siglo VII d.C.

Durante sus excavaciones de 2019 en la ciudad bizantina temprana de Chrisosotira / Talaskara, los investigadores excavaron cuatro edificios residenciales más en su sección sur. Han encontrado artefactos de la Antigüedad tardía, como monedas raras y vasijas de cerámica.

Fue debajo de una de las casas bizantinas tempranas donde los arqueólogos se encontraron inesperadamente con una capa arqueológica desde el comienzo de la colonización griega antigua de la costa occidental del Mar Negro, que hoy se encuentra en Bulgaria.

“La sorpresa para el equipo [arqueológico] de este año ha sido la capa recién descubierta con material de la Era Arcaica de la Antigua Grecia, del siglo VII al VI aC”, dice el Museo Nacional de Historia de Sofía.

“Debajo del nivel del suelo de una de las casas bizantinas más ricas se han encontrado decenas de fragmentos de vasijas de cerámica pintadas, que fueron obra de los primeros colonos griegos en esta parte del Mar Negro”, añade.

El Museo señala que los raros hallazgos descubiertos en la capa de la Era Arcaica en Chrysosotira cerca de Chernomorets de Bulgaria incluyen también "monedas de flecha" de bronce de los primeros pobladores de la antigua colonia griega de Apollonia Pontica, la actual ciudad del Mar Negro de Sozopol en el sureste de Bulgaria, como así como una flecha de bronce de la Antigua Grecia del siglo VII a. C.

“Las monedas de flecha de bronce son un tipo de forma [de intercambio] anterior a la moneda. Antes de que comenzara la acuñación de monedas, las flechas de bronce se usaban como medio de cambio en Apolonia y sus alrededores ”, explica el Museo Nacional de Historia de Bulgaria.

"El descubrimiento de monedas de flecha en la península [Chrysosotira] es un requisito previo para buscar un templo de algunas de las deidades griegas antiguas como el dios Apolo, porque las monedas de flecha también se dejaron como obsequios de sacrificio en los altares de los dioses". elabora.

En otro caso reciente, se descubrieron monedas de flecha de 2.600 años en la ciudad de Sozopol, en el Mar Negro, en la antigua Apollonia Pontica, en 2016.

El descubrimiento de una capa arqueológica de la Antigua Grecia del Período Arcaico (siglos VII-VI aC) ha sido una sorpresa para el equipo que excavó en la ciudad bizantina temprana cerca de Chernomorets de Bulgaria. Fotos: Museo Nacional de Historia

El Museo también cita a expertos en cerámica antigua como recordatorio de que también se ha descubierto cerámica importada de las partes orientales de la antigua Grecia fuera del núcleo urbano de Apollonia Pontica, la actual Sozopol, donde se encuentra en su forma más diversa.

Se han descubierto hallazgos similares de cerámica de la antigua Grecia durante una investigación de arqueología submarina al sur de la polis de Apollonia Pontica, en la desembocadura del río Ropotamo, en el cabo Urdoviza, la actual ciudad de Kiten, y en el cabo Atiya.

También se ha descubierto cerámica de la Antigua Grecia Oriental en el Golfo de Burgas en el Mar Negro, durante las excavaciones en un área llamada Kostadin Cheshma, cerca de la ciudad de Debelt, Distrito de Burgas, en el sureste de Bulgaria (que a su vez es la sucesora de la antigua ciudad romana de Deultum y la ciudad medieval búlgara y bizantina de Debelt).

“Casi no hay datos sobre la distribución de la cerámica jónica del siglo VII al VI aC en las otras poleis helénicas a lo largo de la costa del Mar Negro de Bulgaria. Esta circunstancia tiene que ver tanto con el estado de la exploración como con las fechas posteriores de establecimiento de las otras ciudades-estado ”, explica el Museo Nacional de Historia de Sofía.

Señala que hay artículos publicados sobre dos fragmentos de cerámica jónica descubiertos en la antigua Mesembria, la actual ciudad de Nessebar, rival de Apollonia Pontica en la Antigüedad.

También se ha descubierto algo de cerámica jónica en Odessos, la actual ciudad de Varna en el Mar Negro, que, al igual que Apollonia Pontica, también fue una colonia de la antigua ciudad-estado griega de Mileto en Asia Menor. Sin embargo, a diferencia de Apolonia, Odessos está situada en la parte norte de la costa del Mar Negro de Bulgaria.

"La distribución de cerámica griega oriental importada en los sitios arqueológicos del interior de la antigua Tracia es extremadamente rara", señala el Museo Nacional de Historia de Bulgaria.

"Este tipo de cerámica griega antigua se encuentra principalmente en áreas ubicadas en las proximidades de la costa del Mar Negro, o a lo largo de los grandes ríos que conectan la Antigua Tracia con la región del Mar Egeo, como Karnobat, Yambol, Stara Zagora y Koprivlen". agrega,

"Los descubrimientos del equipo del Prof. Ivan Hristov están arrojando nueva luz sobre la historia más antigua de un sitio arqueológico de múltiples capas donde también se han descubierto restos de la Era Clásica de la Antigua Grecia y la Era Helenística", concluye el Museo con respecto a las excavaciones de 2019 de la ciudad bizantina temprana de Chrysosotira cerca de Chernomorets de Bulgaria.

El Museo señala que los últimos vestigios de habitantes de la península de Chrysosotira se remontan a los siglos XIII-XIV, cuando la zona cambiaba continuamente de manos entre el Segundo Imperio Búlgaro y el Imperio Bizantino.

La ubicación del cabo Chervenka con las ruinas de la ciudad bizantina temprana de Chrysosotira / Talaskara en el sureste de Bulgaria. Mapas: Google Maps

El arqueólogo Ivan Hristov se especializa en el estudio de sitios en la costa del Mar Negro de Bulgaria. Recientemente publicó un libro titulado “Mare Ponticum. Fortalezas costeras y zonas portuarias en la provincia de Haemimontus, siglos V - VII d. C. ”, que analiza la provincia de Haemimontus del Imperio bizantino temprano en la Antigüedad tardía y la Edad Media temprana.

En agosto de 2018, descubrió una fortaleza hundida de la antigua Tracia en la isla Sveti Toma (St. Thomas), frente a la costa de Primorsko.

Ánforas del norte de África (entre otros artefactos "exóticos") del período bizantino temprano se han encontrado antes en las regiones costeras de Bulgaria, incluso por el equipo de Hristov en la fortaleza de Talaskara / Chrisosotira en 2015.

El año pasado, el Museo Nacional de Historia de Sofía otorgó a la Armada de Bulgaria el permiso y la asistencia para la exploración de numerosos sitios arqueológicos a lo largo de la costa del Mar Negro de Bulgaria, como Chrisosotira / Talaskara, que solían ser o siguen siendo bases militares navales.

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los Lcomió la antigüedad y la fortaleza bizantina temprana Talaskara en el cabo Chervenka, también conocido como Chrisosotira(“Golden Savior, Golden Christ”) se encuentra en una pequeña península en la costa búlgara del Mar Negro, cerca de la ciudad turística de Chernomorets, y a 2 km al noroeste de la ciudad turística de Sozopol.

Al igual que la península del casco antiguo de Nessebar, otra ciudad turística del Mar Negro, el cabo Chervenka tiene un cuello estrecho que conduce a un cabo más ancho con un área de 68 decáreas (aproximadamente 17 acres), que estaba rodeado por un muro de fortaleza robusto con grandes torres de fortaleza cada 30 metros.

La muralla de la fortaleza bizantina de Talaskara en el cabo Chervenka (Chrisosotira) es del siglo VI y fue construida como parte de la construcción de la fortaleza a gran escala en la época del emperador bizantino Justiniano I el Grande (r. 527-565 d. C. ).

Durante mucho tiempo, el cabo Chervenka fue una base militar de la Armada búlgara, y los arqueólogos búlgaros obtuvieron acceso a él solo en 2014 cuando un equipo dirigido por el arqueólogo Assoc. El Prof. Ivan Hristov, Director Adjunto del Museo Nacional de Historia de Bulgaria, realizó las excavaciones de perforación con un permiso especial del Ministerio de Defensa de Bulgaria.

Se toma una gran torre de la fortaleza con dimensiones de 5 por 6 metros desenterrada por el equipo de Ivan Hristov en 2014 para indicar que el asentamiento bizantino fortificado ubicado en el cabo Chervenka era una ciudad rica.

La última vez que se utilizó la fortaleza de Chervenka fue durante la guerra ruso-turca de 1828-1829, cuando la armada del Imperio ruso la utilizó para establecer una base donde aceptó a decenas de miles de refugiados búlgaros que huían de las atrocidades de los turcos otomanos que eran entonces transportado por mar a la región de Besarabia (en la actual Moldavia y Ucrania) y la península de Taurica (Crimea), y se instaló allí.


Losa con guerreros griegos antiguos en marcha fue descubierta en los templos de Apolo en la antigua isla del Mar Negro en Sozopol en Bulgaria

El fragmento de losa recientemente descubierto de ca. 500 a. C. con hoplitas en marcha, los ciudadanos guerreros griegos que formaron la terrible formación de falange, de la zona sagrada con dos templos de Apolo en la isla de San Cirico en la ciudad búlgara de Sozopol, en el Mar Negro. Foto: Instituto Nacional y Museo de Arqueología

Una losa de 2.500 años, un relieve que representa a los guerreros griegos antiguos u hoplitas en marcha, se ha descubierto entre otros hallazgos en las excavaciones arqueológicas recientes de dos templos del antiguo dios Apolo en la isla de San Cirico, hoy una península, en el Ciudad búlgara del Mar Negro de Sozopol.

La losa recién descubierta con guerreros griegos antiguos, u hoplitas, parece una pieza de una representación más grande, otras partes de la cual se descubrieron durante las excavaciones en 2018 y 2019 en la zona de los dos templos de la deidad Apolo Iatros ("El Sanador") - uno del período Arcaico Tardío y otro del período Clásico Temprano de la Antigua Grecia - en la isla de San Cirico en Sozopol de Bulgaria.

La isla St. Cyricus, más precisamente llamada Sts. La isla de Quiricus y Julietta es rica en estructuras arqueológicas desde los albores del asentamiento de Sozopol, que surgió como la antigua colonia griega de Apollonia Pontica en la costa occidental del Mar Negro en el siglo VI a. C.

Se cree que la isla de San Cirico (los Santos Quiricus y la isla de Julieta) fue el sitio del Coloso de Apolonia Pontica, una gran estatua de bronce de 13 metros de altura del antiguo dios griego Apolo que se eleva en el puerto de los Griegos. colonia durante cuatro siglos antes de que los romanos la tomaran y la llevaran a Roma. El Coloso de Apolonia Pontica se ha comparado con el Coloso de Rodas más alto y mucho más famoso.

Entre las muchas maravillas arqueológicas de Sozopol de Bulgaria se encuentra también el descubrimiento en 2010 de reliquias de San Juan Bautista en un monasterio paleocristiano en la cercana isla de San Iván (San Juan), cuya presencia se ha interpretado como un contrapeso a la significado religioso de la ciudad antigua en el período pagano.

En el otoño de 2020, el gobierno búlgaro y el embajador francés en Bulgaria anunciaron una iniciativa para convertir la isla St. Cyricus en Sozopol en un museo de arqueología con la ayuda de Francia, la OAE y el Museo del Louvre en París.

El fragmento de losa recientemente descubierto de ca. 500 a. C. con hoplitas en marcha, los ciudadanos guerreros griegos antiguos que formaron la terrible formación de falange, desde la zona sagrada con dos templos de Apolo en la isla de San Cyricus en la ciudad búlgara de Sozopol, en el Mar Negro. Foto: Instituto Nacional y Museo de Arqueología

El fragmento de losa recientemente descubierto de ca. 500 a. C. con hoplitas en marcha, los ciudadanos guerreros griegos antiguos que formaron la terrible formación de falange, desde la zona sagrada con dos templos de Apolo en la isla de San Cyricus en la ciudad búlgara de Sozopol, en el Mar Negro. Foto: Instituto Nacional y Museo de Arqueología

El fragmento de losa recientemente descubierto de ca. 500 a. C. con hoplitas en marcha, los ciudadanos guerreros griegos que formaron la terrible formación de falange, desde la zona sagrada con dos templos de Apolo en la isla de San Cirico en la ciudad búlgara de Sozopol, en el Mar Negro, como se muestra en la Exposición de Arqueología Búlgara de 2020. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Un boceto que muestra el posible relieve completo de los antiguos guerreros hoplitas griegos de Sozopol, del cual forma parte el fragmento recién descubierto. Foto: Arqueóloga Margarit Damyanov, cartel de la Exposición de Arqueología Búlgara 2020

Un fragmento de una losa con guerreros griegos antiguos en marcha de la colección del Museo del Louvre en París.

Un dibujo que representa a los hoplitas o guerreros griegos antiguos. Imagen: Wikipedia

La losa en relieve que representa a los antiguos guerreros griegos en marcha desde el sitio de los templos de Apolo en Sozopol fue descubierta durante las excavaciones arqueológicas del año pasado. Se remonta a ca. 500 AC.

Se ha presentado en la exposición anual “Arqueología búlgara 2020” en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía, que se inauguró en febrero de 2021. Muestra a los hoplitas marchando con cascos levantados y lanzas en la mano.

Las excavaciones arqueológicas de 2020 en la isla St. Cyricus en Sozopol se centraron en una mayor investigación de los temenos, es decir, un terreno sagrado que rodea un templo antiguo, que alberga las ruinas de dos templos del antiguo dios Apolo, uno del período Arcaico Tardío de la Antigua Grecia. (525 a. C. - 500 a. C.), y otro del período Clásico Temprano de la Antigua Grecia (490 a. C. - 470 a. C.).

En la ciudad de Apollonia Pontica, Apolo fue adorado con el sobrenombre de Iatros, es decir, "sanador".

El sitio fue excavado por las arqueólogas Krastina Panayotova y Margarit Damyanov del Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía, y Daniela Stoyanova de la Universidad de Sofía “St. Kliment Ohridski ”.

Más específicamente, el lugar de excavación donde el equipo arqueológico encontró el relieve recién descubierto con hoplitas griegos antiguos en marcha se encuentra antes de la fachada sureste del edificio más grande de la era moderna en la isla St. Cyricus, la llamada Escuela de Pesca.

La Escuela de Pesca fue construida en la década de 1920. En realidad, era una escuela secreta para la formación de oficiales navales búlgaros a raíz de la Primera Guerra Mundial, ya que a Bulgaria se le prohibió tener una armada en virtud del Tratado de Neuilly-sur-Seine de 1919, parte del Tratado de Versalles entre la Entente y los Poderes Centrales.

“[En 2020] continuamos la investigación del área entre el templo [Apolo Arcaico] y la escalera de la Escuela de Pesca. Sus cimientos están excavados en una rica capa arqueológica relacionada con el asentamiento arcaico de la Antigua Grecia de la primera mitad y mediados del siglo VI aC ”, informa el equipo arqueológico en el cartel oficial del sitio en la exposición de Arqueología Búlgara 2020.

En dicha capa, los arqueólogos encontraron fragmentos de dos vasijas de fragancias figurativas y artículos de terracota, dos puntas de flecha de bronce y otros artefactos.

“Sobre él hay una capa gruesa de escombros de piedra caliza que se utilizó para nivelar en algún momento después de la construcción del templo [arcaico] [de Apolo]”, explican los arqueólogos.

Fue en esa capa superior donde descubrieron una moneda de flecha, un skyphos de figura negra fragmentada (una copa de vino profunda a dos manos) y dos fragmentos más de losas de cerámica con decoración en relieve que representa a guerreros griegos antiguos en marcha.

“[Los fragmentos recién encontrados de la losa con hoplitas griegos] complementan los que [nosotros] descubrimos en 2018 y 2019. Ya son 20, una gran parte de los cuales pertenecen a la misma escena”, explica el equipo arqueológico.

Los arqueólogos agregan que los artefactos recién encontrados, incluidos fragmentos de cerámica de construcción de la segunda mitad del siglo VI a. C., demuestran "la existencia de otras estructuras, algunas de las cuales son anteriores a la construcción del templo" de Apolo desde el período arcaico en adelante. la isla de St. Cyricus en Sozopol de Bulgaria.

El sitio de excavación de los temenos, o zona sagrada, de los dos templos de Apolo de los siglos VI-V a.C., al sureste del edificio de la escuela de pesca de la década de 1920 en la isla St. Cyricus, hoy una península, en Sozopol de Bulgaria. Foto: Arqueóloga Margarit Damyanov, cartel de la Exposición de Arqueología Búlgara 2020

Las ruinas del templo de Apolo en la isla de San Cirico desde el período Arcaico Tardío de la Antigua Grecia (525 aC - 500 aC). Foto: Arqueóloga Margarit Damyanov, cartel de la Exposición de Arqueología Búlgara 2020

Las ruinas del templo de Apolo del período clásico temprano de la antigua Grecia en la isla de San Cirico en Sozopol de Bulgaria, con el antefijo con palmeta visible en el medio. Foto: Arqueóloga Margarit Damyanov, cartel de la Exposición de Arqueología Búlgara 2020

“[Hemos] expuesto la cara exterior de la pared occidental [del templo] [que está] formada por cuadrículas de piedra caliza porosa y con una altura máxima preservada de 1,5 metros”, informan los investigadores.

También revelan que han terminado de excavar otro templo de Apolo en el mismo temenos, o zona sagrada, en la pequeña isla del Mar Negro, parte de la antigua ciudad griega de Apollonia Pontica en el sureste de Bulgaria de hoy.

Ese es un templo del período Clásico Temprano de la Antigua Grecia (490 aC - 470 aC), que estaba ubicado justo al lado del templo Arcaico.

“[Nosotros] hemos completado la investigación del templo del Período Clásico Temprano ubicado justo al este del templo Arcaico Tardío. La altura conservada de los muros, incluida una fila de la superestructura, es de 1,1 metros ”, dicen los arqueólogos.

Han descubierto un antefijo (un adorno en el alero de un edificio clásico que oculta los extremos de las tejas conjuntas del techo) del tercer cuarto del siglo VI a.C. y un muro más antiguo de piedras trituradas incorporado al templo clásico de Apolo. considerado como testimonio de la existencia de estructuras anteriores.

Artefactos encontrados en las últimas excavaciones de este templo de Apolo un poco más joven en la isla de San Cyrucus en Sozopol, Bulgaria, que incluyen dos puntas de flecha de bronce más y fragmentos de tres artículos de terracota.

Los elementos 11-16, incluida la losa con hoplitas griegos antiguos en marcha (15), son artefactos de las últimas excavaciones en la isla St. Cyricus en Sozopol incluidos en la exposición de Arqueología Búlgara 2020 en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Los elementos 11-16, incluida la losa con hoplitas griegos antiguos en marcha (15), son artefactos de las últimas excavaciones en la isla St. Cyricus en Sozopol incluidos en la exposición de Arqueología Búlgara 2020 en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Un recipiente figurativo para incienso ("un kore con una paloma") de las últimas excavaciones en la isla de St. Cyricus en Sozopol incluida en la exposición de arqueología búlgara 2020 en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Un fragmento de un skyphos de figura negra (copa de vino) de las últimas excavaciones en la isla St. Cyricus en Sozopol incluidas en la exposición de arqueología búlgara de 2020 en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Puntas de flecha de bronce (13) y una moneda de flecha de bronce (14) de las últimas excavaciones en la isla St. Cyricus en Sozopol incluidas en la exposición de arqueología búlgara 2020 en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Puntas de flecha de bronce (13) y una moneda de flecha de bronce (14) de las últimas excavaciones en la isla St. Cyricus en Sozopol incluidas en la exposición de arqueología búlgara 2020 en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Un antefijo (adorno en el alero de un edificio clásico que oculta los extremos de las tejas conjuntas del techo) con palmeta del tercer cuarto del siglo VI a.C., procedente de las últimas excavaciones en la isla de San Cyricus en Sozopol incluidas en el 2020 Exposición de arqueología búlgara en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Las puntas de flecha de bronce y la moneda de flecha, y el antefijo (un adorno en el alero de un edificio clásico que oculta los extremos de las tejas conjuntas del techo) con palmeta del tercer cuarto del siglo VI a.C., de las últimas excavaciones en la isla de St. Cyricus en Sozopol incluida en la exposición de arqueología búlgara de 2020 en el Instituto Nacional y Museo de Arqueología de Sofía. Foto: ArchaeologyinBulgaria.com

Los arqueólogos han descubierto que ambos templos de Apolo en la isla de San Cyricus en Sozopol, el del período Arcaico Tardío y el del período Clásico Temprano de la Antigua Grecia, no tenían peripteros, es decir, columnatas en los cuatro lados de sus naos. .

En cambio, cada uno de estos templos de Apolo probablemente tenía dos columnas en antas (antae), es decir, un poste a cada lado de sus respectivas entradas.

La losa recién encontrada con guerreros griegos antiguos, u hoplitas, como se conocía a los ciudadanos guerreros de las ciudades-estado griegas antiguas, de la ciudad de Sozopol en el Mar Negro se considera uno de los descubrimientos más intrigantes presentados en la exposición de arqueología búlgara de 2020.

Aprenda más sobre la historia antigua y medieval de la ciudad búlgara de Sozopol, en el Mar Negro, en las notas de fondo a continuación.

El edificio de la antigua escuela de pesca, una escuela secreta para el entrenamiento de oficiales navales búlgaros tras la Primera Guerra Mundial, fue construido en la década de 1920 y es el edificio más grande de la isla de St. Cyricus en Sozopol: Foto: Embajador de Francia Florence Robine en Twitter

Una vista moderna de la isla de St. Cyricus (una península conectada al continente desde 1927) que es donde se encontraba la estatua de 13 metros de Apolo el Sanador del siglo V a.C., es decir, el Coloso de Apolonia. Foto: Wikipedia

Una foto que muestra la isla St. Cyricus ca. 1920, antes de que se vincule al continente búlgaro en 1927. El sitio fue una base de la Armada búlgara hasta 2007. La base naval se erigió en la década de 1920 bajo el disfraz de una escuela de pesca para la formación de oficiales navales búlgaros desde bajo el Tratado de Neuilles-sur-Seine de 1919 que puso fin a la Primera Guerra Mundial para Bulgaria, no se le permitió al país tener una flota militar. Foto: Bulgaria perdida

Un collage de 2011 que muestra cómo podría haber sido el Coloso de Apolonia en la isla St. Cyricus (hoy una península) en Sozopol de Bulgaria. Foto: e-vestnik

La ubicación de la isla St. Cyricus, ahora una península conectada con el continente, al oeste del casco antiguo de Sozopol. Mapa: Google Maps

La ubicación de la isla St. Cyricus, ahora una península conectada con el continente, al oeste del casco antiguo de Sozopol. Mapa: Google Maps

La ubicación de la isla St. Cyricus, ahora una península conectada con el continente, al oeste del casco antiguo de Sozopol. Mapa: Google Maps

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La historia de la ciudad turística Sozopol (Apollonia Pontica, Sozopolis) en la costa sur del Mar Negro de Bulgaria comenzó durante la Edad del Bronce Temprano, en el quinto milenio antes de Cristo, como atestiguan los descubrimientos de artefactos encontrados en investigaciones arqueológicas subacuáticas, como viviendas, herramientas, cerámica y anclas. En el segundo y primer milenio antes de Cristo, la zona fue colonizada por la antigua tribu tracia Escirmiades, que eran mineros experimentados que comerciaban con todo el mundo helénico.

Una colonia griega antigua fue fundada allí en 620 a. C. por colonos griegos de Mileto en la costa egea de Anatolia. La colonia se llamó primero Anthea, pero luego se renombró a Apolonia en favor del antiguo dios griego Apolo, un patrón de los setters que fundaron la ciudad. Se conoció como Apollonia Pontica (es decir, del Mar Negro). Desde la Antigüedad tardía, la ciudad del Mar Negro también se ha llamado Sozopolis.

La colonia griega de Apollonia Pontica surgió como un importante centro comercial y marítimo, especialmente después del siglo V d.C. cuando se alió con el Reino Odrisio, el estado más poderoso de los antiguos tracios. A finales del siglo VI aC, Apollonia Pontica empezó a acuñar sus propias monedas, en las que aparecía el ancla como símbolo de la polis.

Apolonia se involucró en una rivalidad legendaria con otra colonia griega antigua, Mesembria, la actual ciudad turística búlgara de Nessebar, que fue fundada al norte de la bahía de Burgas en el siglo VI a. C. por colonos de Megara, una polis griega ubicada en el oeste de Ática. Según algunos relatos históricos, para contrarrestar el crecimiento de Mesembria, Apollonia Pontica fundó su propia colonia, Anchialos, la actual Pomorie (aunque otras fuentes históricas no apoyan esta secuencia de eventos), que se encuentra justo al sur de Mesembria.

Apolonia logró preservar su independencia durante las campañas militares del antiguo reino griego de Macedonia bajo Felipe II (r. 359-336 a. C.) y su hijo Alejandro el Grande (r. 336-323 a. C.). Se sabe que Apolonia, la actual Sozopol, tenía un gran templo del dios griego Apolo (posiblemente ubicado en la isla de los Santos Quiricus y Julietta, también conocida como la isla de St. Cyricus), con una estatua de Apolo de 12 metros creada por Calamis. , escultor del siglo V aC de la antigua Atenas.

En el 72 a. C., Apolonia Pontica fue conquistada por el general romano Lúculo, quien llevó la estatua de Apolo a Roma y la colocó en la Colina Capitolina. Después de la adopción del cristianismo como religión oficial en el Imperio Romano, la estatua fue destruida.

En la Antigüedad Tardía, Apolonia, también llamada Sozopolis perdió algunas de sus posiciones centrales regionales a Anchialos, y la colonia romana cercana Deultum (Colonia Flavia Pacis Deultensium). Después de la división del Imperio Romano en un Imperio Romano Occidental y un Imperio Romano Oriental (hoy conocido como Bizancio) en el 395 d.C., Apolonia / Sozopolis se convirtió en parte de este último. Las murallas de su fortaleza de la Antigüedad tardía se construyeron durante el reinado del emperador bizantino Anastasio (r. 491-518 d. C.), y la ciudad se convirtió en una fortaleza importante en la carretera Via Pontica a lo largo de la costa del Mar Negro que protegía el interior europeo de Constantinopla.

En 812 d.C., Sozopol fue conquistada por primera vez para Bulgaria por Khan (o Kanas) Krum, gobernante del Primer Imperio Búlgaro (632 / 680-1018 d.C.) en 803-814 d.C. En los siglos siguientes de guerras medievales entre el Imperio búlgaro y el Imperio bizantino, Sozopol cambió de manos en numerosas ocasiones. La última vez que fue conquistada por el Segundo Imperio Búlgaro (1185-1396 d. C.) fue durante el reinado del zar búlgaro Todor (Teodor) Svetoslav Terter (r. 1300-1322 d. C.).

Sin embargo, en 1366 d. C., durante el reinado del zar búlgaro Iván Alejandro (r. 1331-1371 d. C.), Sozopol fue conquistada por Amadeus IV, conde de Saboya de 1343 a 1383 d. C., quien la vendió a Bizancio. Durante el período de la invasión de los turcos otomanos a finales del siglo XIV y principios del siglo XV dC, Sozopol fue una de las últimas ciudades libres del sudeste de Europa. Fue conquistada por los otomanos en la primavera de 1453 d.C., dos meses antes de la conquista de Constantinopla a pesar de la ayuda de las fuerzas navales de Venecia y Génova.

En la Antigüedad tardía y la Edad Media, Sozopol fue un centro importante del cristianismo (temprano) con una serie de grandes monasterios como el Monasterio de San Juan Bautista en la isla de San Iván frente a la costa de Sozopol, donde en 2010 el arqueólogo búlgaro Prof. Kazimir Popkonstantinov hizo un descubrimiento importante al encontrar reliquias de San Juan Bautista, el Monasterio de San Apóstoles, el Monasterio de San Nicolás (San Nicolás o San Nicolás), el Monasterio de los Taumaturgos, los Santos. Monasterio de Quriaqos y Julietta en la isla de San Cirico (St. Kirik), el Monasterio de la Santa Madre de Dios, el Monasterio de Santa Anastasia.

Durante el período otomano, Sozopol fue atacada a menudo por piratas cosacos. En 1629, todos los monasterios e iglesias cristianos de la ciudad fueron incendiados por los turcos otomanos, lo que la llevó a perder su papel regional. En la Guerra Ruso-Turca de 1828-1829, Sozopol fue conquistada por la armada del Imperio Ruso y se convirtió en una base militar temporal.

Después de la liberación nacional de Bulgaria del Imperio Otomano en 1878, Sozopol siguió siendo un importante centro pesquero. Como resultado de los acuerdos intergubernamentales para el intercambio de población en la década de 1920 entre el Tsardom de Bulgaria y el Reino de Grecia, la mayoría de los griegos que aún permanecían en Sozopol se trasladaron a Grecia y fueron reemplazados por búlgaros de las regiones pobladas por búlgaros de Grecia del norte.

Las excavaciones arqueológicas de la era moderna de Sozopol fueron iniciadas en 1904 por arqueólogos franceses que luego llevaron sus hallazgos al Museo del Louvre en París, incluidos jarrones antiguos de principios del segundo milenio antes de Cristo, la corona de laurel de oro de un antiguo gobernante tracio y una estatua de mujer del siglo III a. C. Entre 1946 y 1949, el arqueólogo búlgaro Ivan Venedikov llevó a cabo importantes excavaciones arqueológicas de Sozopol.

Las excavaciones más recientes del casco antiguo de Sozopol comenzaron en 2010. En 2011-2012, los arqueólogos búlgaros Tsonya Drazheva y Dimitar Nedev descubrieron una iglesia de un ábside, una basílica y una necrópolis paleocristiana. Desde 2012, las excavaciones de Sozopol se llevan a cabo junto con arqueólogos franceses.

En 2010, durante las excavaciones del antiguo monasterio en la isla de San Iván (San Juan) en el Mar Negro, frente a la costa de Sozopol, el arqueólogo búlgaro Prof. Kazimir Popkonstantinov descubrió un relicario que contenía reliquias de San Juan Bautista. En 1974, el gobierno búlgaro estableció la antigua reserva arqueológica y arquitectónica de Sozopol.

Un documental de National Geographic de 2012 que presenta el descubrimiento de las reliquias de San Juan Bautista en Sozopol de Bulgaria se puede ver aquí (en inglés y aquí en búlgaro).


Santuario griego antiguo del siglo V a.

Las primeras excavaciones arqueológicas en St. Petar / St. Peter Island cerca de Sozopol en Bulgaria expusieron lo que parece haber sido un antiguo santuario griego en el siglo V a. C. Foto: Museo Regional de Historia de Burgas

Un santuario de la antigüedad del siglo V a. C., la época de la colonización griega antigua de la costa del Mar Negro de Bulgaria, ha sido descubierto durante las primeras excavaciones arqueológicas en la pequeña isla St. Petar / St. Peter frente a la costa de Sozopol, a la derecha junto a la isla de San Iván / San Juan famosa por el descubrimiento de las reliquias de San Juan Bautista.

El descubrimiento ha sido anunciado por el Museo Regional de Historia de la ciudad de Burgas, en el Mar Negro.

La isla de San Iván ("San Juan") se encuentra a unos 900 metros del punto más cercano en el continente búlgaro, la península de Stolets (Cabo Stolets o Scamnia) en la ciudad de Sozopol. La isla de San Pedro, que es realmente pequeña, está aproximadamente a la misma distancia de la costa y a solo 50 metros de la isla de San Iván.

La propia ciudad de Sozopol es la sucesora actual de la antigua Apollonia Pontica (Sozopolis), una antigua colonia griega que data del siglo VI a. C., en la costa occidental del Mar Negro, habitada por antiguos tracios.

La isla de San Iván es la más grande de las varias islas pequeñas de Bulgaria en el Mar Negro. Es más conocido por el descubrimiento de las reliquias de San Juan Bautista en 2010, y las excavaciones allí arrojaron nuevos hallazgos, como el descubrimiento en 2015 de una tumba que posiblemente contenía los huesos del fundador del monasterio, un monje sirio que trajo las reliquias. .

Sin embargo, los arqueólogos nunca habían investigado la isla de San Pedro junto a ella antes del otoño de 2020, dice el Museo de Historia de Burgas.

Señala que la isla de San Pedro cerca de la isla de San Iván y Sozopol tiene una altitud máxima de 9 metros sobre el nivel del mar. Su territorio es de solo 15 decares (0.015 kilómetros cuadrados o 3.7 acres).

La isla St. Petar / St. Peter (frente) y la isla St. Ivan / St. John (atrás) cerca de Sozopol en la costa del Mar Negro de Bulgaria. Foto: Museo Regional de Historia de Burgas

Una vista aérea de la isla St. Petar / St. Peter frente a la costa de Sozopol. Foto: Museo Regional de Historia de Burgas

“Se plantea la hipótesis de que la isla de San Pedro solía ser parte de la isla de San Iván, y que se separó de ella debido al aumento del nivel del mar y los procesos geológicos consiguientes durante los últimos dos milenios. La isla de San Pedro no se menciona en fuentes históricas anteriores a la segunda mitad del siglo XIX ”, afirma el Museo Burgas.

También explica que ha habido presunciones de que la isla de San Pedro solía albergar una antigua iglesia o monasterio que lleva el nombre de San Pedro.

Cita al historiador griego Lambros Kamberidis como hipótesis de que debe haber sido el caso teniendo en cuenta que la isla de San Iván tenía un monasterio cristiano primitivo que lleva el nombre de San Iván, es decir, San Juan Bautista. Lo mismo ocurrió con el St. Kiril (St. Cyricus), también conocido como los Santos. Quriaqos e Isla Julietta), que hoy es una península ya que estaba conectada con el continente.

El difunto director del Museo Regional de Historia de Burgas, Tsonya Drazheva, también mencionó la existencia de cimientos de capillas en la isla de San Pedro.

Al mismo tiempo, no ha habido datos sobre descubrimientos accidentales de artefactos arqueológicos de la isla de San Pedro, cerca de Sozopol en Bulgaria.

El único hallazgo que se ha asociado con la isla ha sido un stock de piedra encontrado al sur por buzos que lo donaron al Museo Nacional de Historia de Sofía.

Así, las primeras excavaciones arqueológicas en la isla de San Pedro se llevaron a cabo entre el 28 de septiembre y el 8 de octubre de 2020, ha anunciado el Museo Burgas.

Incluyeron perforaciones en un área de 66 metros cuadrados, que resultaron en el descubrimiento de dos estructuras en la sección este del área encuestada: dos montículos bajos de tierra traídos de un lugar diferente, que fueron cubiertos con pequeñas piedras.

Dentro de los montículos, los arqueólogos han encontrado fragmentos de vasijas de cerámica como ánforas, cuencos, vasijas de cocina gruesas y vasijas de cerámica cubiertas con esmalte rojo y vidriado negro.

Un artefacto notable encontrado en los montículos es la punta de bronce de una flecha de tres filos.

Basándose en sus hallazgos, los arqueólogos han llegado a la conclusión de que el lugar que han excavado en la isla de San Pedro en el Mar Negro frente a la costa de Sozopol en Bulgaria solía albergar un santuario costero del siglo V a. C.

El santuario se usó como parte de un ritual para hacer pequeños montículos de tierra cubiertos con piedras.

Ese fue el período de la colonización griega antigua de la costa búlgara del Mar Negro. No se han encontrado artefactos de otros períodos de tiempo.

La isla de St. Ivan (St. John) de Bulgaria frente a la costa de Sozopol (izquierda) con la isla más pequeña de St. Petar (St. Peter) a la derecha. Foto: Spiritia, Wikipedia

Una imagen de Google Maps que muestra las islas de St. Ivan y St. Petar, y la ciudad de Sozopol con la isla de St. Cyricus (hoy una península) y la península de Stolets (Scamnia). Foto: Google Maps

La investigación geológica llevada a cabo como parte de las excavaciones ha indicado que hace unos 2.500 años, la isla de San Pedro de hoy era parte de la isla de San Iván cercana más grande, y que las dos se convirtieron en islas separadas en una etapa mucho más tardía.

Las primeras excavaciones arqueológicas en la isla de San Pedro, cerca de Sozopol, han sido dirigidas por el profesor Ivan Hristov, subdirector del Museo Nacional de Historia de Sofía, y Milen Nikolov, director del Museo Regional de Historia de Burgas. La investigación geológica ha sido realizada por Assist. El profesor Stefan Velev de la Universidad de Sofía “St. Kliment Ohridski ”. Las excavaciones han sido financiadas por el Ministerio de Cultura de Bulgaria.

Aprenda más sobre la historia antigua y medieval de la ciudad búlgara de Sozopol, en el Mar Negro, en las notas de fondo a continuación.

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La historia de la ciudad turística Sozopol (Apollonia Pontica, Sozopolis) en la costa sur del Mar Negro de Bulgaria comenzó durante la Edad del Bronce Temprano, en el quinto milenio antes de Cristo, como atestiguan los descubrimientos de artefactos encontrados en investigaciones arqueológicas subacuáticas, como viviendas, herramientas, cerámica y anclas. En el segundo y primer milenio antes de Cristo, la zona fue colonizada por la antigua tribu tracia Escirmiades, que eran mineros experimentados que comerciaban con todo el mundo helénico.

Una colonia griega antigua fue fundada allí en 620 a. C. por colonos griegos de Mileto en la costa egea de Anatolia. La colonia se llamó primero Anthea, pero luego se renombró a Apolonia en favor del antiguo dios griego Apolo, un patrón de los setters que fundaron la ciudad. Se conoció como Apollonia Pontica (es decir, del Mar Negro). Desde la Antigüedad tardía, la ciudad del Mar Negro también se ha llamado Sozopolis.

La colonia griega de Apollonia Pontica surgió como un importante centro comercial y marítimo, especialmente después del siglo V d.C. cuando se alió con el Reino Odrisio, el estado más poderoso de los antiguos tracios. A finales del siglo VI aC, Apollonia Pontica empezó a acuñar sus propias monedas, en las que aparecía el ancla como símbolo de la polis.

Apolonia se involucró en una rivalidad legendaria con otra colonia griega antigua, Mesembria, la actual ciudad turística búlgara de Nessebar, que fue fundada al norte de la bahía de Burgas en el siglo VI a. C. por colonos de Megara, una polis griega ubicada en el oeste de Ática. Según algunos relatos históricos, para contrarrestar el crecimiento de Mesembria, Apollonia Pontica fundó su propia colonia, Anchialos, la actual Pomorie (aunque otras fuentes históricas no apoyan esta secuencia de eventos), que se encuentra justo al sur de Mesembria.

Apolonia logró preservar su independencia durante las campañas militares del antiguo reino griego de Macedonia bajo Felipe II (r. 359-336 a. C.) y su hijo Alejandro el Grande (r. 336-323 a. C.). Se sabe que Apolonia, la actual Sozopol, tenía un gran templo del dios griego Apolo (posiblemente ubicado en la isla de los Santos Quiricus y Julietta, también conocida como la isla de St. Cyricus), con una estatua de Apolo de 12 metros creada por Calamis. , escultor del siglo V aC de la antigua Atenas.

En el 72 a. C., Apolonia Pontica fue conquistada por el general romano Lúculo, quien llevó la estatua de Apolo a Roma y la colocó en la Colina Capitolina. Después de la adopción del cristianismo como religión oficial en el Imperio Romano, la estatua fue destruida.

En la Antigüedad Tardía, Apolonia, también llamada Sozopolis perdió algunas de sus posiciones centrales regionales a Anchialos, y la colonia romana cercana Deultum (Colonia Flavia Pacis Deultensium). Después de la división del Imperio Romano en un Imperio Romano Occidental y un Imperio Romano Oriental (hoy conocido como Bizancio) en el 395 d.C., Apolonia / Sozopolis se convirtió en parte de este último. Las murallas de la fortaleza de la Antigüedad tardía se construyeron durante el reinado del emperador bizantino Anastasio (r. 491-518 d. C.), y la ciudad se convirtió en una fortaleza importante en la carretera Via Pontica a lo largo de la costa del Mar Negro que protegía el interior europeo de Constantinopla.

En 812 d.C., Sozopol fue conquistada por primera vez para Bulgaria por Khan (o Kanas) Krum, gobernante del Primer Imperio Búlgaro (632 / 680-1018 d.C.) en 803-814 d.C. En los siglos siguientes de guerras medievales entre el Imperio búlgaro y el Imperio bizantino, Sozopol cambió de manos en numerosas ocasiones. La última vez que fue conquistada por el Segundo Imperio Búlgaro (1185-1396 d. C.) fue durante el reinado del zar búlgaro Todor (Teodor) Svetoslav Terter (r. 1300-1322 d. C.).

Sin embargo, en 1366 d. C., durante el reinado del zar búlgaro Iván Alejandro (r. 1331-1371 d. C.), Sozopol fue conquistada por Amadeus IV, conde de Saboya de 1343 a 1383 d. C., quien la vendió a Bizancio. Durante el período de la invasión de los turcos otomanos a finales del siglo XIV y principios del siglo XV dC, Sozopol fue una de las últimas ciudades libres del sudeste de Europa. Fue conquistada por los otomanos en la primavera de 1453 d.C., dos meses antes de la conquista de Constantinopla a pesar de la ayuda de las fuerzas navales de Venecia y Génova.

En la Antigüedad tardía y la Edad Media, Sozopol fue un centro importante del cristianismo (temprano) con una serie de grandes monasterios como el Monasterio de San Juan Bautista en la isla de San Iván frente a la costa de Sozopol, donde en 2010 el arqueólogo búlgaro Prof. Kazimir Popkonstantinov hizo un descubrimiento importante al encontrar reliquias de San Juan Bautista, el Monasterio de San Apóstoles, el Monasterio de San Nikolay (San Nicolás o San Nicolás), el Monasterio de los Taumaturgos, los Santos. Monasterio de Quriaqos y Julietta en la isla de San Cirico (St. Kirik), el Monasterio de la Santa Madre de Dios, el Monasterio de Santa Anastasia.

Durante el período otomano, Sozopol fue atacada a menudo por piratas cosacos. En 1629, todos los monasterios e iglesias cristianos de la ciudad fueron incendiados por los turcos otomanos, lo que la llevó a perder su papel regional. En la Guerra Ruso-Turca de 1828-1829, Sozopol fue conquistada por la armada del Imperio Ruso y se convirtió en una base militar temporal.

Después de la liberación nacional de Bulgaria del Imperio Otomano en 1878, Sozopol siguió siendo un importante centro pesquero. Como resultado de los acuerdos intergubernamentales para el intercambio de población en la década de 1920 entre el Tsardom de Bulgaria y el Reino de Grecia, la mayoría de los griegos que aún permanecían en Sozopol se trasladaron a Grecia y fueron reemplazados por búlgaros de las regiones pobladas por búlgaros de Grecia del norte.

Las excavaciones arqueológicas de la era moderna de Sozopol fueron iniciadas en 1904 por arqueólogos franceses que luego llevaron sus hallazgos al Museo del Louvre en París, incluidos jarrones antiguos de principios del segundo milenio antes de Cristo, la corona de laurel dorada de un antiguo gobernante tracio y una estatua de mujer del siglo III a. C. Entre 1946 y 1949, el arqueólogo búlgaro Ivan Venedikov llevó a cabo importantes excavaciones arqueológicas de Sozopol.

Las excavaciones más recientes del casco antiguo de Sozopol comenzaron en 2010. En 2011-2012, los arqueólogos búlgaros Tsonya Drazheva y Dimitar Nedev descubrieron una iglesia de un ábside, una basílica y una necrópolis paleocristiana. Desde 2012, las excavaciones de Sozopol se llevan a cabo junto con arqueólogos franceses.

En 2010, durante las excavaciones del antiguo monasterio en la isla de San Iván (San Juan) en el Mar Negro, frente a la costa de Sozopol, el arqueólogo búlgaro Prof. Kazimir Popkonstantinov descubrió un relicario que contenía reliquias de San Juan Bautista. En 1974, el gobierno búlgaro estableció la antigua reserva arqueológica y arquitectónica de Sozopol.

Un documental de National Geographic de 2012 que presenta el descubrimiento de las reliquias de San Juan Bautista en Sozopol de Bulgaria se puede ver aquí (en inglés y aquí en búlgaro).


Contenido

El sitio de la colonia griega cubre un área de cincuenta hectáreas y sus fortificaciones forman un triángulo isósceles de aproximadamente una milla de largo y media milla de ancho. [2] La región fue también el sitio de varias aldeas (Victorovka y Dneprovskoe modernas) que pueden haber sido colonizadas por griegos. [2]

En cuanto a la ciudad en sí, la ciudad baja (ahora sumergida en gran parte por el río Bug) estaba ocupada principalmente por los astilleros y las casas de los artesanos. La ciudad alta era un barrio residencial principal, compuesto por bloques cuadrados y centrado en el ágora. La ciudad estaba rodeada por un muro defensivo de piedra con torres. [3] La ciudad alta también fue el sitio del primer asentamiento en el sitio en el período arcaico. [2] Existe evidencia de que la ciudad en sí se trazó sobre un plano de cuadrícula del siglo VI, uno de los primeros después de la ciudad de Esmirna. [2]

En el último período de asentamiento, la ciudad también incluía una acrópolis y, desde el siglo VI a. C., un santuario religioso. [2] A principios del siglo V, también se construyó en el sitio un templo dedicado a Apolo Delphinios. [2]

Períodos arcaicos y clásicos Editar

La colonia griega fue muy importante comercialmente y perduró durante un milenio. La primera evidencia de asentamiento griego en el sitio proviene de la isla Berezan, donde se ha encontrado cerámica que data de finales del siglo VII. [4] El nombre en griego significa "feliz" o "rico". Es posible que hubiera sido el sitio de un asentamiento nativo anterior e incluso puede haber sido una península en lugar de una isla en la antigüedad.[4] Ahora se cree que la ciudad de Berezan sobrevivió hasta el siglo V a. C., cuando posiblemente fue absorbida por el creciente asentamiento olbio en el continente. [4]

Durante el siglo V a. C., la colonia fue visitada por Herodoto, quien proporciona nuestra mejor descripción de la ciudad y sus habitantes desde la antigüedad. [5]

Produjo dinero de bronce fundido distintivo durante el siglo V a. C. en forma de fichas circulares con cabezas de Gorgona y monedas únicas en forma de delfines saltarines. [6] Estos son inusuales considerando las monedas redondas y acuñadas que son comunes en el mundo griego. Se dice que esta forma de dinero se originó a partir de las fichas de sacrificio utilizadas en el Templo de Apolo Delphinios. [ cita necesaria ]

M. L. West especuló que la religión griega primitiva, especialmente los Misterios Órficos, estaba fuertemente influenciada por las prácticas chamánicas de Asia Central. Una cantidad significativa de grafitis órficos desenterrados en Olbia parece atestiguar que la colonia era uno de los principales puntos de contacto. [7]

Períodos helenísticos y romanos Editar

Después de que la ciudad adoptó una constitución democrática, [ ¿Cuándo? ] sus relaciones con Mileto fueron reguladas por un tratado que permitió a ambos estados coordinar sus operaciones contra el general Zopyrion de Alejandro Magno en el siglo IV a. C. A finales del siglo III, la ciudad decayó económicamente [nota 1] y aceptó el señorío del rey Skilurus de Scythia. Floreció bajo Mitrídates Eupator, pero fue saqueada por los Getae bajo Burebista, una catástrofe que llevó la prominencia económica de Olbia a un abrupto final.

Habiendo perdido dos tercios de su área poblada, Olbia fue restaurada por los romanos, aunque a pequeña escala y probablemente con una población mayoritariamente bárbara. Dio de Prusa visitó la ciudad y la describió en su Discurso boristénico (la ciudad a menudo se llamaba Borysthenes, después del río).

El asentamiento, incorporado a la provincia romana de Baja Moesia, fue finalmente abandonado en el siglo IV d.C., cuando fue quemado al menos dos veces en el curso de las Guerras Góticas.

El sitio de Olbia, designado como reserva arqueológica, está situado cerca del pueblo de Parutino en el distrito de Ochakiv. Antes de 1902, el sitio era propiedad de los condes Musin-Pushkins, quienes no permitían excavaciones en su propiedad. Las excavaciones profesionales se llevaron a cabo bajo la dirección de Boris Farmakovsky desde 1901 hasta 1915 y desde 1924 hasta 1926. Como el sitio nunca se volvió a ocupar, los hallazgos arqueológicos (particularmente inscripciones y esculturas) resultaron ricos. Hoy en día, los arqueólogos están bajo presión para explorar el sitio, que está siendo erosionado por el Mar Negro. En 2016 comenzaron en Olbia las excavaciones de la Misión Arqueológica Polaca "Olbia" del Museo Nacional de Varsovia encabezada por Alfred Twardecki. Muchos de los hallazgos más notables de la época son visibles en el Museo del Hermitage en San Petersburgo, Rusia.

Los hallazgos notables de la ciudad incluyen una casa griega arcaica en buen estado de conservación del área de la acrópolis posterior y una carta privada (escrita en una tableta de plomo) que data de alrededor del 500 a. C., quejándose de un intento de reclamar un esclavo. [4]


Contenido

El nombre original de la ciudad está atestiguado como Antheia (Ἄνθεια en griego) [2] pero pronto se renombró a Apolonia (Ἀπολλωνία). En varias ocasiones, Apolonia fue conocida como Apollonia Pontica (Ἀπολλωνία ἡ Ποντική, es decir, "Apolonia en el Mar Negro", la antigua Ponto Euxino) y Apolonia Magna ("Gran Apolonia"). En el siglo I d.C., el nombre Sozopolis (Σωζόπολις) comenzó a aparecer en registros escritos. Durante el dominio otomano, la ciudad era conocida como Sizebolu, Sizeboli o Sizebolou.

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Sozopol es una de las ciudades más antiguas de la costa búlgara del Mar Negro de Tracia. El primer asentamiento en el sitio se remonta a la Edad del Bronce. Las exploraciones submarinas en la región del puerto revelan vestigios de viviendas, cerámica, herramientas de piedra y hueso de esa época. Se han descubierto muchas anclas del segundo y primer milenio antes de Cristo en la bahía de la ciudad, una prueba de navegación activa desde la antigüedad.

La ciudad fue fundada en el siglo VII a. C. por colonos griegos de Mileto como Antheia (griego antiguo: Ἄνθεια). La ciudad se estableció como un centro comercial y naval en los siglos siguientes y se convirtió en una de las colonias griegas más grandes y ricas de la región del Mar Negro. Su influencia comercial en los territorios tracios se basó en un tratado que data del siglo V a. C. con el reino odrisio, el estado tracio más poderoso. Apolonia se convirtió en un legendario rival comercial de otra colonia griega, Mesembria, la actual Nessebar.

El nombre fue cambiado a Apolonia, [3] debido a un templo dedicado a Apolo en la ciudad.

Había dos templos de Apolo Iatros (griego antiguo: Ἀπόλλων Ἰατρός), que significa sanador en griego. Uno de la Grecia Arcaica Tardía y el otro de la Grecia Clásica Temprana. [4]

Mantuvo fuertes relaciones políticas y comerciales con las ciudades de la Antigua Grecia: Mileto, Atenas, Corinto, Heraclea Pontica y las islas Rodas, Quíos, Lesbos, etc.

La ciudad logró mantener su independencia durante las guerras de Felipe II de Macedonia (342-339 a. C.) y Alejandro Magno (335 a. C.).

En el 72 a. C. fue conquistada y saqueada por las legiones romanas de Marco Lúculo, que trasladaron la estatua de Apolo a Roma y la colocaron en el Capitolio.

Apollonia Pontica comenzó a acuñar sus propias monedas a finales del siglo VI a.C., apareciendo en ellas el ancla como símbolo de la polis presente en todas las monedas acuñadas desde el siglo VI a.C., prueba de la importancia de su comercio marítimo. Las monedas del siglo IV aC llevan el nombre de Apolonia y la imagen de Apolo. Las monedas imperiales romanas continúan hasta la primera mitad del siglo III d.C.

los Tabula Peutinger muestra Apolonia pero el "Periplus Ponti Euxini", 85, y el Notitiæ episcopatuum sólo tienen el nombre posterior de Sozopolis.

En 1328 Cantacuzene (ed. Bonn, I, 326) habla de ella como una ciudad grande y populosa. El islote en el que se encontraba ahora está conectado con el continente por una estrecha lengua de tierra. Gobernado a su vez por los imperios bizantino, búlgaro y otomano, Sozopol fue asignado al nuevo principado independiente de Bulgaria en el siglo XIX. Al estallar la Guerra de Independencia griega (1821), las autoridades otomanas arrestaron y ejecutaron a personalidades locales prominentes como Dimitrios Varis debido a su participación en los preparativos de la lucha. [5]

Según el jurista y político búlgaro Vasil Mitakov (1881-1945), la ciudad era casi en su totalidad étnicamente griega en la primera década del siglo XX, con la excepción de unas pocas docenas de búlgaros en toda la ciudad que eran funcionarios actuales o jubilados. . [6] Casi toda su población griega se intercambió con búlgaros de Tracia oriental a raíz de las guerras de los Balcanes. En 2011, los restos de un antiguo asentamiento griego, parte de Apolonia, fueron excavados en la pequeña isla de St. Kirik (Saint Cerycus) frente a Sozopolis. [7]

Desde 1984 Sozopol acoge el Apolonia festividades de arte cada septiembre, que incluyen espectáculos de teatro, exposiciones, películas, espectáculos musicales y de danza, presentaciones de libros y otros eventos culturales. [5]

Datos climáticos de Sozopol (2004-2017)
Mes ene feb mar abr Mayo jun jul ago sep oct nov dic Año
Promedio alto ° C (° F) 8.2
(46.8)
10.2
(50.4)
12.5
(54.5)
17.2
(63.0)
23.5
(74.3)
27.1
(80.8)
29.8
(85.6)
29.7
(85.5)
26.1
(79.0)
21.5
(70.7)
15.5
(59.9)
10.2
(50.4)
19.5
(67.1)
Media diaria ° C (° F) 2.7
(36.9)
4.8
(40.6)
8.5
(47.3)
13.5
(56.3)
19.2
(66.6)
23.1
(73.6)
26.3
(79.3)
25.8
(78.4)
21.7
(71.1)
17.2
(63.0)
11.1
(52.0)
6.5
(43.7)
15.5
(59.9)
Promedio bajo ° C (° F) 1.2
(34.2)
2.3
(36.1)
5.7
(42.3)
9.2
(48.6)
14.2
(57.6)
18.1
(64.6)
21.5
(70.7)
21.5
(70.7)
17.1
(62.8)
13.6
(56.5)
7.3
(45.1)
2.8
(37.0)
12.1
(53.8)
Precipitación media mm (pulgadas) 48
(1.9)
43
(1.7)
39
(1.5)
47
(1.9)
47
(1.9)
45
(1.8)
36
(1.4)
28
(1.1)
45
(1.8)
52
(2.0)
73
(2.9)
62
(2.4)
565
(22.2)
Días de precipitación promedio (≥ 1 mm) 11.5 8.3 6.6 4.1 3.7 4.2 2.6 2.8 4.5 7.2 5.0 10.2 70.2
Promedio de horas de sol mensuales 95 118 171 226 261 302 324 295 245 181 107 76 2,401
Fuente: weatherbase.com [ cita necesaria ]

Colosal estatua de Apolo Editar

La ciudad erigió, en el siglo V a. C., una colosal estatua del dios Apolo que medía 13 m (43 pies) de altura. Fue creado por el escultor Calamis. En el 72 a. C., los romanos bajo el mando de Marco Lúculo capturaron la ciudad y trasladaron la escultura a Roma en el Capitolio. [8] [9] Plinio el Viejo escribió que la estatua costaba 500 talentos. [10] Se perdió durante el período paleocristiano.

Arqueología Editar

Las excavaciones recientes han revelado partes de la ciudad antigua que incluyen: [11]

  • Un complejo de templos (finales del siglo VI a principios del siglo V a.C.) presuntamente perteneciente al famoso templo de Apolo.
  • Un altar ovalado y un templo del período helenístico (siglo IV a.C.)
  • Un tholos
  • Una fundición de cobre

Además, los arqueólogos descubrieron un amuleto de bucranio griego del siglo V a. C. [12] Santuario de las diosas Deméter y Perséfone del siglo VI a. C. [13]

Muchos objetos de la antigüedad, incluían cerámica de lujo importada, cerámica de figuras rojas, cerámica esgrafiada, lámparas de cerámica, pesas de telar, piezas de huso, monedas, sellos de ánforas, monedas de flechas, piezas de juegos de cerámica, adornos. Uno de los hallazgos más impresionantes fue una crátera de cerámica de figuras rojas de Ática, que representa el mito sobre Edipo y la Esfinge. La crátera data del segundo cuarto del siglo V antes de Cristo. Los equipos de excavación también descubrieron, un askos de cerámica que data de la segunda mitad del siglo VI a. C., y fue "hecho en la tradición de la cerámica monocromática gris de las Eolias", una casa del siglo VI a. C. y otros edificios antiguos, cerámica y monedas tanto del la antigüedad y la Edad Media. Además, también se han identificado las ruinas de una capilla cristiana medieval y se han descubierto varias tumbas de una necrópolis medieval que se utilizó en dos períodos de tiempo: en el siglo XI d.C. y luego nuevamente en los siglos XIII-XIV. D. C. En una tumba del siglo XI, los investigadores han encontrado dos pequeñas cruces, una de bronce y otra de hueso. También han descubierto tres fosas excavadas en las rocas del período clásico de la antigua Grecia que contienen materiales de la Siglos V - IV aC. [14]

Posteriormente, descubrieron una antigua planta metalúrgica del siglo VI a.C. ubicada en una antigua mina de cobre. Si bien la antigua minería de cobre cerca de Sozopol ha sido bien investigada, por primera vez los arqueólogos han descubierto hornos de cerámica para derretir el mineral de cobre justo en el borde de la mina en lo que se asemeja a una instalación metalúrgica de la Antigüedad. [15]

En 2021, los arqueólogos descubrieron un fragmento de relieve de terracota que representaba a los hoplitas griegos marchando. El relieve es una pieza de una representación más grande, otras partes de la cual se descubrieron en 2018 y 2019. [16]

Historia eclesiástica Editar

Sozopol se cristianizó temprano. Hay obispos registrados como residentes allí desde al menos 431. Se conocen al menos ocho obispos: [17] Atanasio (431), Pedro (680), Eutimio (787) e Ignacio (869) Teodosio (1357), Joannicius, quien se convirtió en Patriarca de Constantinopla (1524), Filoteo (1564) y Joasaph (1721).

De sufragánea a arzobispado de Adrianópolis, se convirtió en el siglo XIV en sede metropolitana sin sufragánea, quizás desapareció temporalmente con la conquista turca, pero reapareció más tarde en 1808 la Iglesia ortodoxa griega la unió a la sede de Agatópolis. El titular residía en Agathopolis.

Eubel (Hierarchia catholica medii ævi, I, 194) menciona cuatro obispos latinos del siglo XIV.

El obispado está incluido en la lista de sedes titulares de la Iglesia Católica como Sozopolis en Haemimonto y como sufragáneo de Hadrianópolis en Haemimonto.

El arte floreció en la era cristiana. Los iconos antiguos y el magnífico tallado en madera en los iconostasios son un logro notable de la artesanía de estos tiempos. La arquitectura de las casas del casco antiguo de época renacentista lo convierte en un lugar único para visitar en la actualidad.

El vampiro de Sozopol Editar

Durante las excavaciones arqueológicas en 2012 se encontraron los restos de un esqueleto perforado con una barra de hierro en el corazón. Se cree que son los restos del noble local Krivich (o Krivitsa), gobernante de la fortaleza de Sozopol (castrofilax). Considerado una persona muy cruel, los lugareños se aseguraron de que no regresara a perseguir a la ciudad después de su muerte al atravesarlo con una barra de hierro en el pecho. Hay más de 100 funerales medievales similares al de Krivitsa que se encuentran en toda Bulgaria. Los restos fueron perforados con un hierro o una barra de madera a través del cofre para asegurarse de que los muertos no se levanten de la tumba como vampiros.


Trivialidades

General

  • El Hombre de Negro fue el trigésimo tercer y último personaje en tener un flashback.
  • El Hombre de Negro fue el decimoctavo personaje principal en morir.
  • El Hombre de Negro no abandonó la isla ni una sola vez durante el transcurso de sus aproximadamente 2.000 años de vida.
    • Él es el único personaje principal que nunca ha salido de La Isla, lo opuesto a Penny.
    • Se desconoce si la visión de Christian Shephard que Michael vio a bordo del carguero Kahana era en realidad El Hombre de Negro. Si lo fuera, al menos sería capaz de viajar una cierta distancia mar adentro.
    • En sus formas humanas, el Hombre de Negro ha conocido a Locke, Sawyer, Sun, Michael, Eko, Ben, Frank, Ilana, Richard, Claire, Jin, Sayid, Kate, Desmond, Jack, Hurley, Rose y Bernard.
    • Richard es el único personaje principal confirmado que lo ha visto en su forma humana normal (como lo retrata Titus Welliver).
    • Parece conocer la existencia de la hija de Widmore, Penny, ya que ha amenazado con matarla una vez que abandone la isla. Se fijó en una imagen que un Locke de cinco años dibujó de un hombre atacado por una nube de humo negro en forma de remolino. ("Cabin Fever") es también el nombre común de las serpientes de agua con cara de perro, un género de serpientes de agua de la familia Colubridae.
    • Cerberus en la mitología griega era un sabueso de múltiples cabezas que guarda las puertas del Hades, para evitar que aquellos que han cruzado el río Estigia escapen. Robert afirmó que el monstruo no era un monstruo en absoluto, sino un sistema de seguridad encargado de proteger el Templo.
    • En el Oficial del 26 de mayo de 2006 Perdido Podcast, los productores dijeron: "Hay muchas posibilidades de que hayan visto al Monster este año en la temporada 2, pero no se dieron cuenta de que estaban mirando al Monster". Gregg Nationslater declaró que la aparición del Monstruo fue después del episodio "The 23rd Psalm" y probablemente en la segunda mitad de la temporada. Presumiblemente, se referían a sus apariciones como Yemi.
    • Cuando la entidad apareció en forma humana, su camisa y la de Jacob contrastan. Jacob usa una camisa de color claro, mientras que su némesis usa una oscura. (Oscuro y claro)
    • En noviembre de 2009, el productor ejecutivo Damon Lindelof declaró que, con respecto a la escena en "Pilot, Part 2" donde Locke le explica a Walt la premisa del backgammon usando el concepto de luz y oscuridad, él y el co-creador JJ Abrams habían planeado para esos dos lados para eventualmente ser personificados por dos individuos (en referencia a Jacob y el Hombre de Negro). [1]
    • El casting describió la aparición de la entidad en 1800 como "Samuel. Cualquier origen étnico, entre 40 y 60 años. Un asaltante corporativo que busca hacerse cargo de su próxima empresa. Poderoso, tortuoso y obtuso. Tiene un intelecto astuto y un fuerte sentido del peligro. Puede llevar a recurrir. Busca a alguien muy interesante y muy especial para este papel ".& # 914 & # 93 describe al Hombre de Negro a Sayid primero como "un hombre enojado" que está influenciando a Claire, luego como "la encarnación del mal".
    • El Hombre de Negro se muestra sádico, como se muestra en la brutalidad de sus ataques como el Monstruo, la aparente diversión que expresó ante la confusión de John Locke sobre su propio asesinato, y cómo amenazó con matar a Rose y Bernard si Desmond no venía. con él, comentando que le "haría daño".
    • Dado que un comentario en DVD revela que el monstruoso efecto de sonido es una impresora de taxi de la ciudad de Nueva York, la familiaridad de Rose con el sonido puede ser una broma. En ("Pilot, Part 1"), los Losties discuten el sonido en la playa la mañana después de escuchar por primera vez al Monstruo de Humo en la jungla. Se oye a Rose decir "El ruido que hizo sonaba muy familiar". Se escucha a Shannon preguntando "¿De dónde eres?" a lo que Rose responde "El Bronx".
    • En lo que parecía haber sido una pista falsa, el 14 de junio de 2006, DJ Dan recibió una llamada en su podcast, que era parte del ARG La experiencia perdida, de un científico preocupado por la nanotecnología (máquinas en miniatura que pueden realizar tareas). La persona que llamó sugirió que con un campo electromagnético, las máquinas podrían trabajar juntas para formar una "nube de tormenta" que realmente podría pensar. Esto claramente era una referencia al Monster, pero la teoría ya había sido desacreditada por los productores en el podcast del 31 de julio de 2006, y nuevamente en la primera transmisión en vivo de DJ Dan.
    • El Hombre de Negro es uno de los 22 personajes que tienen su nombre en el título de la banda sonora, aunque algunos de sus apodos se utilizan en lugar de un nombre, p. Ej. Monstruo y Ahumado.
    • Según el comentario de audio de Across the Sea, Damon Lindelof y Carlton Cuse pensaron que sería interesante que el Hombre de Negro no tuviera nombre en absoluto.
    • El Hombre de Negro junto con Sun, Christian, Eko, Libby e Ilana son solo personajes principales que no tienen ninguna línea en su primer episodio.
    • Últimas palabras: "Llegas demasiado tarde"
    • Testigos de la muerte: Jack, Kate

    Referencias culturales

    • Planeta prohibido es una película clásica de ciencia ficción basada en la obra de Shakespeare. La tempestad y fue mencionado por el escritor David Fury al describir al Monstruo. Su historia presenta muchos temas similares a Perdido: un lugar misterioso, aislamiento geográfico, inmensas fuentes de energía, civilizaciones antiguas, instalaciones subterráneas ocultas, un monstruo invisible, una tripulación de exploradores varados, expediciones científicas perdidas y poderes psíquicos mortales.El aullido que hace con frecuencia el monstruo de humo en 'Lost' es sorprendentemente similar a los ruidos que hace el monstruo de 'Forbidden Planet'.
      • La tempestad es una obra de teatro escrita por William Shakespeare, que cuenta la historia del hechicero Próspero y su hija Miranda, que se encuentran varados en una misteriosa isla desierta que tiene propiedades místicas. Prospero provoca una tormenta, o tempestad, que hace que un barco que pasa con sus enemigos encalle. Usando magia, espíritus y una criatura hombre-bestia llamada Caliban, separa y manipula a los supervivientes del naufragio para sus propios fines. La obra termina con Próspero restaurado a su antigua gloria. La tempestad es también el nombre de una estación de la Iniciativa DHARMA que almacena un gas tóxico mortal.

      Explicaciones

        y Paulo cuestionaron si el Monstruo era un dinosaurio. (Perdido se filma en muchos de los mismos lugares utilizados por la serie Jurassic Park.) también dijo que el Monstruo podría ser simplemente una "jirafa cabreada". Esta es una broma interna continua entre los productores y escritores, como se señala en el comentario del DVD de la temporada 1. ("Números")
    • Existe una discusión considerable sobre la relación de la entidad con el juicio de los personajes, especialmente con respecto a los dos encuentros de Eko. En el Oficial del 6 de noviembre de 2006 Perdido Podcast, los productores dijeron:
    • Carlton Cuse: Bueno, entonces, podría ser una manifestación que la Isla ha generado. ¿Quizás una encarnación del Monstruo?

      Damon Lindelof: Eso es interesante. Asumiría que esa es una especie de teoría que la gente está dando vueltas. Um ... hay varias manifestaciones en ese episodio. Todos parecen provenir de la memoria de Eko. Entonces, ¿podría uno asumir que la última vez que se enfrentaron, que todos esos destellos que sucedieron en la nube de Monster, fue una especie de "descarga de información" que podría querer usar en una fecha futura?

      Metafóricamente, el Monstruo era solo la gran amenaza desconocida, el peligro inminente a la vuelta de la esquina que potencialmente nos persigue a todos ... Algunos lo consideraban un monstruo del id, como en Planeta prohibido- que tal vez les pareció diferente a todos los que lo vieron. El pensamiento más tangible, como lo explica más tarde Rousseau, fue que funcionó como un sistema de seguridad establecido por los creadores / primeros residentes de la isla. Para Locke, claramente, el Monstruo era el "alma" de la Isla responsable de su "milagro". (Entrevista LP: David Fury)

      Efectos de sonido

      En la forma del monstruo de humo negro, la entidad emite varios ruidos distintos.

      • El sonido de aullido suele ser, si no siempre, un La bemol 4. La frecuencia de este tono es 415,3 hercios exactamente un semitono bemol del tono A del concierto, o A-440, la nota que la mayoría de los músicos utilizan para afinar un instrumento musical.
      • En el comentario de voz en off de "The 23rd Psalm" en el DVD de la temporada 2, el productor Bryan Burk confirmó que uno de los efectos de sonido del Monster es la impresora de recibos de un taxi de Nueva York. Puedes escuchar el sonido en este enlace
        • Esto fue reafirmado en el Podcast Oficial de Lost del 21 de mayo de 2007, pero se aclaró que la mitología del Monstruo no está relacionada con los taxis y era solo una cuestión de efectos de sonido. Este efecto de sonido se escuchó en las siguientes escenas:
        • Cuando Locke marcó algunos números en una máquina de conteo, justo antes del primer comercial ("Walkabout")
        • Mientras el Monstruo volaba junto a Kate y Jack ("Éxodo, Parte 2")
        • Antes de que Nikki sea mordida por la araña Medusa, como se confirmó en el comentario del DVD de la temporada 3 para ese episodio ("Exposé")

        Notas de producción

        • Algunos espectadores creían que The Twins (Otros) podrían estar entre las manifestaciones de la entidad, pero esto fue oficialmente desacreditado en una entrevista con Damon Lindelof. Dijo que contrataron a los especialistas gemelos para que fueran los chicos del barco de los Otros, pero nunca se suponía que fueran importantes para la historia. Damon Lindelof dijo: "Podemos decirles, sentados aquí ahora, que los gemelos no tienen nada que ver con la mitología del espectáculo". ("Éxodo, parte 2")
        • En el edificio de producción en el lote de Disney donde el Perdido La producción se ha alojado, Cerberus es el nombre del sistema de seguridad y protección contra incendios. El logotipo del perro de tres cabezas se puede encontrar por todo el terreno.
        • Según Kristin Dos Santos de E! En línea (pero no confirmado por fuentes oficiales), el nombre "Samuel" se usó en los guiones para referirse al Hombre de Negro, pero los escritores finalmente decidieron no usar el nombre en el diálogo, sintiendo que dejar al personaje sin nombre era más interesante. [ 3]
        • En un video de parodia mostrado en Comic-Con 2011 y en abc.com, se "confirma" que su nombre es Barry.

        Casting adicional

          interpretó el papel del joven de negro (13 años) en "Across the Sea". El casting lo describió como "[MATT], caucásico, cabello oscuro, 12-14 años, desafiante y rebelde. Sabio e inteligente, pero pelea con otros chicos. Se le ha dado una gran responsabilidad que lo hace sentir importante. AGRADABLE CO-ESTRELLA".Δ]

        La teoría de los fans favorita del productor

        En febrero de 2007, Damon Lindelof abrió una pregunta en Yahoo! Respuestas sobre la naturaleza del Monstruo. La respuesta que más les gustó a él y a Carlton Cuse la dio el usuario ar233. Fuera de más de 8000 respuestas enviadas, el ganador fue:

        Creo que el Monster fue originalmente un sistema de seguridad muy avanzado diseñado para separar a los participantes en las escotillas experimentales de DHARMA. Creo que fue un efecto diseñado para asustar a las personas (humo, ruido) si se alejaban demasiado de la ubicación del experimento. (Un poquito mago de Oz-como.) Sin embargo, la fuerza electromagnética lo ha mutado, en el mismo sentido en que Desmond experimentó el viaje en el tiempo y ahora puede ver el futuro después de la exposición, y lo hizo malévolo y capaz de agarrar físicamente las cosas con su fuerza (Eko, el piloto, Locke). Entonces, en teoría, es posible que se pueda desactivar, si pueden encontrar la sala de control para ello (que sería otra escotilla en algún lugar aún sin ser detectada).

        La explicación de los productores de por qué eligieron esa respuesta fue:

        Nos sorprendió la imaginación y la prodigiosa creatividad aplicada para responder a la pregunta, ¿qué es el Monstruo? Hemos elegido nuestra respuesta favorita. No, esa es la respuesta correcta. Lo siento, pero todavía no podemos revelar los secretos definitivos del Monstruo. La respuesta que seleccionamos puede ser algo correcta, totalmente correcta o completamente equivocada. Pero nos gustó y nos pareció muy interesante e intrigante. Gracias a todos los que se tomaron el tiempo de escribirnos. Nos encantó leer sus pensamientos y gracias por vernos. -Carlton y Damon

        Más tarde declararon que estaban impresionados por lo cerca que llegaron algunas de las respuestas.

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