Aureliano

Aureliano fue emperador romano desde el 270 al 275 d.C. Fue uno de los llamados emperadores de los cuarteles, elegido por el ejército romano durante el período turbulento conocido como la Crisis del siglo III (235-284 d.C.). Además de las victorias contra varias tribus invasoras, restauró con éxito el Imperio Romano al traer los territorios separatistas del Imperio Galo y Palmira de nuevo bajo control romano, lo que le valió el título. restitutor orbis ('Restaurador del Mundo'). Para defender Roma, ordenó la construcción de las murallas aurelianas alrededor de la ciudad, muchas partes de las cuales están notablemente bien conservadas gracias a su uso continuo como estructura defensiva hasta bien entrado el siglo XIX EC.

Ascender al poder

Lucius Domitius Aurelianus nació el 9 de septiembre de 214/215 EC en Serdica o Sirmium en la provincia de Moesia (más tarde Dacia Ripensis). Sabemos poco de su vida temprana, excepto que era de orígenes modestos, ya que su padre era un colonus a un senador llamado Aurelius. Tuvo una carrera exitosa durante el reinado de Galieno (r. 253-268 EC), pero a pesar de una floreciente carrera bajo ese emperador, Aureliano, sin embargo, fue parte de la conspiración que finalmente lo asesinó. Con la adhesión del usurpador Claudio II inmediatamente después, Aureliano fue nombrado comandante de la caballería (dux equitium). A pesar de los éxitos contra los diversos invasores bárbaros, como los godos, los vándalos y Juthungi en la frontera del Danubio, el reinado de Claudio se vio truncado cuando sucumbió a la plaga que había estallado en 270 EC. Inicialmente, el hermano de Claudio, Quintilo, tuvo éxito como emperador, pero parece que solo reinó durante unos meses. Aureliano pronto se alzó como rival de Quintilo y cuando el primero fue aclamado emperador por las tropas, se deshizo de su rival (septiembre o noviembre de 270 d.C.).

Reinado temprano

Una vez emperador, Aureliano tomó inmediatamente el control de la ceca imperial en Sisica (en la actual Croacia), acuñando monedas de oro allí para distribuirlas como donaciones a sus soldados y así garantizar su lealtad. Luego centró su atención en las guerras con los Juthungi y los Vándalos que aún no habían sido terminadas por Claudio II. Con respecto a los Juthungi, esta tribu había invadido Italia con éxito y, habiendo saqueado el norte de ella, se dirigía a casa con su botín, cuyo peso hacía que su regreso a sus tierras fuera mucho más lento. Según los fragmentos del historiador Dexippus del siglo III d.C., después de que Aureliano los alcanzó, le prometieron la contribución de 40.000 de sus jinetes, así como 80.000 soldados para servir en el ejército romano. A continuación, el emperador centró su atención en los vándalos de Panonia. Después de localizar a su ejército principal, en lugar de atacarlos directamente, Aureliano inició una política de tierra quemada a su alrededor, negándoles así el acceso a la comida. Esta táctica funcionó, y los vándalos pronto pidieron la paz, prometiendo a Aureliano el servicio de 2.000 de sus jinetes antes de recibir comida de los romanos para que no murieran de hambre a su regreso a casa.

Aureliano hizo todo lo posible para ganarse el apoyo de la gente, cancelando las deudas con el tesoro y haciendo una hoguera pública de los registros relevantes.

Con estos asuntos resueltos y una paz efímera restaurada, Aureliano viajó a Roma. Al llegar a la ciudad, tuvo que abordar el problema inmediato de una revuelta en la ciudad por parte de los trabajadores de la ceca imperial. En los acontecimientos que llevaron a esto, parece que los trabajadores de la ceca, en ausencia del emperador, habían desarrollado un sentido de independencia excesivamente confiado que había cruzado la línea de la insubordinación. Tal comportamiento condujo a la corrupción entre los trabajadores, quienes al parecer se llenaron los bolsillos con monedas imperiales. Sin embargo, lo que llevó a la revuelta es un tema de debate. Se ha supuesto que los esfuerzos de Aureliano para abordar el problema de la moneda al principio de su reinado pueden haber inquietado a los trabajadores de la menta; la perspectiva de un emperador conocido por inculcar disciplina y su posible curiosidad por cualquier actividad ilegal o corrupta puede haber movido a los trabajadores a rebelarse. Otra posible causa de la revuelta pudo haber residido en el hecho de que su líder, el racionalis (director fiscal) Felicissimus, pudo haber sido la herramienta de los intereses senatoriales y ecuestres que se sintieron amenazados por el gobierno de Aureliano. En cualquier caso, la revuelta duró muy poco tiempo antes de ser aplastada por Aureliano, quien luego cerró la ceca de Roma. Otras amenazas internas al gobierno de Aureliano incluyeron cuatro intentos separados de usurpación por parte de Septimino (también llamado Septimio), Domiciano, Firmo (en Egipto durante la guerra de Palmira, aunque su existencia es cuestionada) y Urbano, que fueron rápidamente descubiertos y aplastados.

Mientras estuvo en Roma, Aureliano hizo todo lo posible para ganarse el apoyo de la gente, cancelando las deudas con el tesoro y haciendo una hoguera pública de los registros relevantes. Esta cepa populista, según el historiador Ammianus Marcellinus, lo llevó a descender sobre los ricos "como un torrente" y gravarlos punitivamente. El Senado desconfiaba del soldado emperador pero, al darse cuenta de que poco se podía hacer para resistirlo, le otorgó su aprobación.

¿Historia de amor?

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Defendiendo el Imperio

En 271 d.C., Aureliano se vio obligado a defender el imperio de las renovadas incursiones de los juthungi, alamanes y marcomanos. Aureliano encontró lo que se cree que son invasores Juthungi y Alemannic haciendo incursiones en Italia. Después de pensar que hizo las paces con los Juthungi cuando se reunió con ellos en Milán en 271 EC, esa tribu pronto se retractó de su palabra y atacó por sorpresa a los romanos, infligiendo una gran derrota a las fuerzas imperiales. Derrotó a los invasores en tres lugares diferentes: en Fanum Fortunae, Metaurus y Ticinus (cerca de la actual Pavía). Esto no resolvió el asunto por completo, ya que los invasores simplemente se reagruparían y luego continuarían sus ataques en otros lugares. Lo mejor que podía hacer Aureliano era anticiparse a los movimientos del enemigo, encontrarlos y derrotarlos en la batalla, y llevar el resto al suelo. Aureliano logró hacer esto y regresó a Roma, posiblemente sabiendo que sus victorias solo le habían brindado un breve respiro.

Al regresar a Roma, Aureliano proclamó una victoria alemana pero sabía que esto no apaciguaba los temores de los habitantes de la ciudad de un renovado ataque bárbaro. En reunión con el Senado romano, el emperador propuso la construcción de una muralla alrededor de la ciudad para su defensa. Se movilizó a trabajadores civiles para realizar esta tarea y se construyó un muro para defender la ciudad, de 21 pies de altura y poco menos de 12 millas de largo. Siguió esta acción con una marcha hacia los Balcanes con su ejército, derrotando a las fuerzas góticas en la zona y matando a Cannabaudes, su líder. A pesar de esta victoria, Aureliano se dio cuenta de que la provincia de Dacia al otro lado del Danubio era demasiado dura y cara de defender, y organizó la evacuación de los habitantes de la provincia al otro lado del río, reubicando a los habitantes en la nueva provincia de Dacia Aureliana, en parte excavada en la antigua provincia de Moesian.

Restaurador del mundo

El siguiente movimiento de Aureliano fue contra el imperio separatista de Palmyra, que había arrebatado gran parte de las posesiones orientales del imperio del control imperial y las había dejado en manos de la reina de Palmyra, Zenobia, y su hijo menor de edad, Vallabathus. Aureliano comenzó su campaña contra Palmira en 272 EC y marchó a través de Asia Menor, reclamándola para Roma y encontrándose con poca resistencia. Cuando Aureliano ofreció misericordia a ciudades resistentes como Tyana y no tomó represalias contra ella una vez que fue reconquistada para Roma, la noticia de esta política conciliadora se extendió a otras ciudades, que abrieron sus puertas a Aureliano sin ninguna resistencia. Aureliano siguió estas victorias pacíficas con victorias militares, derrotando a las fuerzas de Zenobia en la Batalla de Immae y en Emesa. A los seis meses del comienzo de su campaña, Aureliano y su ejército estaban a las puertas de Palmira, que se rindió. Zenobia intentó huir con su hijo al Imperio Persa Sasánida, pero pronto fueron capturados y obligados a caminar por las calles de Roma en el triunfo que finalmente celebró Aureliano. Aureliano marchó hacia el oeste, derrotando a los Carpi en el Danubio. Palmira trató de rebelarse poco después, lo que obligó a Aureliano a regresar al este y saquear esa ciudad en 273 EC. Palmyra nunca recuperó el poder o la influencia que disfrutaba anteriormente después de este tiempo.

Después de esto, Aureliano centró su atención en el Imperio galo separatista en Occidente, que en ese momento controlaba las provincias galas y británicas. Derrotó a estos rebeldes en la batalla de los Campos Catalanes (Châlons-sur-Marne), lo que provocó que el emperador galo Tetricus abandonara sus propias fuerzas y pidiera la paz. Aureliano le concedió misericordia a Tetricus, y el otrora rebelde marchó con Zenobia en el triunfo de Aureliano que celebró la reintegración de los imperios galo y palmireno a la esfera de control romana. Aureliano se proclamó a sí mismo restitutor orbis ('Restaurador del Mundo') para celebrar esta ocasión.

Aureliano es conocido por promover la adoración de Invictus Sol ('Dios del Sol Invicto'), creando un sacerdocio oficial y construyendo un templo para esa deidad en el Campus Martius con este objetivo en mente. Aunque Aureliano no pretendía disminuir el papel de los dioses estatales romanos tradicionales en la promulgación de estas medidas, esperaba utilizar Invictus Sol como una forma de dar pasos hacia un grado de unidad religiosa dentro del imperio.

Muerte y legado

Aureliano ha sido descrito casi universalmente como un emperador despiadado con predisposición a la crueldad (su apodo, manu ad ferrum "mano en empuñadura" implica que puede haber resuelto problemas con una espada en lugar de palabras). Esta representación, sin embargo, entra en conflicto con el hecho de que ofreció misericordia en varias ocasiones (a la ciudad de Tyana, a Zenobia, a Tetricus) y podría implicar un sesgo en su contra por parte de los historiadores que escribieron sobre él.

La muerte de Aureliano contribuyó en gran medida a eliminar las amenazas existentes, pero no puso fin a la incertidumbre que experimentaría el imperio hasta el 284 d.C. con la llegada de Diocleciano.


¿Los romanos inventaron la Navidad?

¿El primer emperador cristiano romano se apropió de la fiesta pagana de las Saturnales para celebrar el nacimiento de Cristo? Matt Salusbury sopesa la evidencia.

Era un día festivo que se celebraba alrededor del 25 de diciembre en la casa familiar. Un tiempo de fiesta, buena voluntad, generosidad con los pobres, intercambio de regalos y decoración de árboles. Pero no era Navidad. Esto era Saturnalia, el festival pagano romano del solsticio de invierno. Pero, ¿la Navidad, la fiesta más popular del cristianismo occidental, se derivó de las Saturnalia paganas?

El poeta del siglo I d.C. Gaius Valerius Catullus describió a las Saturnalia como "el mejor de los tiempos": los códigos de vestimenta se relajaron, se intercambiaron pequeños obsequios como muñecas, velas y pájaros enjaulados.

Saturnalia vio la inversión de roles sociales. Se esperaba que los ricos pagaran la renta del mes para aquellos que no podían permitírselo, amos y esclavos para intercambiar ropa. Los hogares familiares tiraron los dados para determinar quién se convertiría en el monarca Saturno temporal. El poeta Luciano de Samosata (120-180 d.C.) hace que el dios Cronos (Saturno) diga en su poema: Saturnales:

“Durante mi semana lo serio está prohibido: no se permiten negocios. Beber y emborracharse, ruido y juegos de dados, nombramientos de reyes y banquetes de esclavos, cantar desnudos, aplaudir ... un ocasional agachamiento de rostros tapados con corcho en agua helada, tales son las funciones que presido.

Saturnalia se originó como un festival de agricultores para marcar el final de la temporada de siembra de otoño en honor a Saturno (satus significa sembrar). Numerosos yacimientos arqueológicos de la provincia costera romana de Constantino, ahora en Argelia, demuestran que el culto a Saturno sobrevivió allí hasta principios del siglo III d.C.

Saturnalia creció en duración y se trasladó a fechas progresivamente posteriores durante el período romano. Durante el reinado del emperador Augusto (63 a. C.-14 d. C.), fue un asunto de dos días a partir del 17 de diciembre. Cuando Lucian describió las festividades, era un evento de siete días. Los cambios en el calendario romano trasladaron el clímax de Saturnalia al 25 de diciembre, alrededor de la fecha del solsticio de invierno.

Desde el 217 a. C. se celebraron banquetes públicos de Saturnalia. El estado romano canceló las ejecuciones y se abstuvo de declarar la guerra durante el festival. Las autoridades romanas paganas intentaron restringir las Saturnales. El emperador Calígula (12-41 d. C.) intentó restringirlas a cinco días, con poco éxito.

El emperador Domiciano (51-96 d. C.) puede haber cambiado la fecha de Saturnalia al 25 de diciembre en un intento de afirmar su autoridad. Frenó las tendencias subversivas de Saturnalia marcándolas con eventos públicos bajo su control. El poeta Estacio (45-95 d.C.), en su poema Silvae, describe el espléndido banquete y los entretenimientos que presidió Domiciano, incluidos juegos que comenzaron con dulces, frutas y nueces derramados sobre la multitud y con vuelos de flamencos lanzados sobre Roma. Los espectáculos con enanos luchadores y gladiadoras se iluminaron, por primera vez, en la noche.

La conversión del emperador Constantino al cristianismo en el 312 d. C. puso fin a la persecución romana de los cristianos y comenzó el patrocinio imperial de las iglesias cristianas. Pero el cristianismo no se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano de la noche a la mañana. El Dr. David Gwynn, profesor de historia antigua y antigua tardía en Royal Holloway, Universidad de Londres, dice que, junto con otras festividades cristianas y paganas, "las Saturnales se siguieron celebrando en el siglo siguiente".

El poeta Ambrosius Theodosius Macrobius escribió otra saturnales, describiendo un banquete de celebridades literarias paganas en Roma durante el festival. Los clasicistas fechan la obra entre el 383 y el 430 d.C., por lo que describe una Saturnalia viva y bien bajo los emperadores cristianos. El calendario cristiano de Polemius Silvus, escrito alrededor del 449 d.C., menciona las Saturnales, registrando que "solía honrar al dios Saturno". Esto sugiere que para entonces se había convertido en otro carnaval popular.

Al parecer, la Navidad comenzó, como las Saturnales, en Roma y se extendió al Mediterráneo oriental. La referencia más antigua conocida que conmemora el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre se encuentra en el calendario filocaliano romano de 354 d.C. Los cismas provinciales pronto dieron como resultado diferentes calendarios cristianos. La Iglesia Ortodoxa en la mitad oriental (bizantina) del Imperio Romano fijó la fecha de la Navidad el 6 de enero, conmemorando simultáneamente el nacimiento de Cristo, el bautismo y el primer milagro.

Saturnalia tiene un contendiente rival como precursor de la Navidad: el festival de muere natalis solis invicti, "Cumpleaños del sol invicto". El calendario filocaliano también establece que el 25 de diciembre era una fiesta civil romana en honor al culto de sol invicta. Con sus orígenes en Siria y el culto monoteísta de Mitra, sol invicta ciertamente tiene similitudes con la adoración de Jesús. El culto fue introducido en el imperio en el 274 d. C. por el emperador Aureliano (214-275), quien efectivamente lo convirtió en una religión estatal, colocando su emblema en las monedas romanas.

Sol invicta tuvo éxito debido a su capacidad para asimilar aspectos de Júpiter y otras deidades en su figura del Rey Sol, lo que refleja el poder absoluto de los emperadores "divinos". Pero a pesar de los esfuerzos de los emperadores paganos posteriores para controlar las Saturnales y absorber el festival en el culto oficial, el sol invicta terminó pareciéndose mucho a las antiguas Saturnalia. Constantino, el primer emperador cristiano, se crió en el sol invicta culto, en lo que para entonces ya era un imperio predominantemente monoteísta: "Por lo tanto, es posible", dice el Dr. Gwynn, "que la Navidad estaba destinada a reemplazar este festival en lugar de Saturnalia".

Gwynn concluye: "La mayoría de los eruditos modernos se mostrarían reacios a aceptar cualquier conexión cercana entre las Saturnales y el surgimiento de la Navidad cristiana".

Los cristianos devotos se sentirán tranquilos al saber que la fecha de Navidad puede derivar de conceptos en el judaísmo que vinculan el momento de la muerte de los profetas con su concepción o nacimiento. A partir de esto, los primeros trituradores de números eclesiásticos extrapolaron que los nueve meses del embarazo de María después de la Anunciación el 25 de marzo producirían una fecha del 25 de diciembre para el nacimiento de Cristo.


1 & ndash Destruyó toda Roma & rsquos amenazas inmediatas en unos pocos años

Por encima de todo, Aureliano fue un general sobresaliente y es mejor conocido por sus numerosos éxitos contra una variedad de tribus empeñadas en la destrucción de Roma y rsquos. Aureliano ascendió rápidamente en las filas del ejército y se hizo conocido por sus hazañas como soldado en la frontera del Danubio. En 268 d. C., cuando Aureolas se rebeló contra el emperador Galieno, Aureliano estaba al mando de la caballería en el norte de Italia. Estuvo involucrado en el Sitio de Mediolanum y se dice que dio la alarma por la noche, un acto que hizo que Galieno abandonara su tienda. El emperador fue asesinado.

Fue uno de los principales aspirantes al trono, pero fue otorgado a Claudio II Gothicus. El nuevo emperador nombró a Aureliano como Maestro del Caballo, lo que efectivamente lo convirtió en el segundo hombre más poderoso del imperio, ya que tenía el mando de las fuerzas armadas. Claudio murió repentinamente en 270 y su hermano, Quintilo, se convirtió en el nuevo emperador. Aureliano creyó que el título era suyo y lo reclamó en Sirmium en agosto de 270. Quintillus huyó y, al darse cuenta de que no tenía apoyo, se suicidó en Aquileia.

Aureliano era el gobernante indiscutible del Imperio, pero no tenía tiempo para dormirse en los laureles ya que había múltiples amenazas con las que lidiar. Su primera orden del día fue lidiar con los Juthungi que habían invadido el norte de Italia. El ejército romano alcanzó al enemigo y lo derrotó antes de que pudieran huir más allá del Danubio. Aureliano marchó a Roma y el Senado lo declaró oficialmente emperador.

Casi de inmediato, tuvo que regresar al norte para luchar contra los vándalos y sármatas que habían cruzado el Danubio. El ejército de Aureliano y rsquos llegó y aplastó al enemigo. Incluso preguntó a sus hombres si se debía permitir que los vándalos regresaran a casa antes de otorgarles un paso seguro. También les quitó 2.000 jinetes. Incluso antes de que los vándalos se hubieran retirado, una combinación de juthungi, marcomanni y alamanni descendió al norte de Italia desde los Alpes. Aureliano luego sufrió una derrota poco común en Placentia en 271. De vuelta en Roma, comenzaron los disturbios una vez que se filtraron las noticias, aunque la violencia pudo haber comenzado debido a una combinación de otros factores.

Los bárbaros cometieron el error de dividir su gran ejército en numerosas fuerzas más pequeñas para poder moverse más rápido y saquear más. Aureliano aprovechó la oportunidad para encontrar a cada uno de los ejércitos más pequeños y derrotarlos. No hubo tiempo que perder porque tuvo que regresar a Roma para manejar los disturbios. Sus hombres reprimieron los disturbios y miles de personas murieron, incluidos varios senadores que fueron ejecutados por orden del emperador. Sabiendo que los disturbios se debían en parte al temor de una invasión, el Emperador ordenó la construcción de las Murallas Aurelianas para mantener a raya a los bárbaros el tiempo suficiente para que un ejército regresara para salvar el día si era necesario.

Si bien había un par de pretendientes al trono, la verdadera amenaza era el Imperio Galo en Occidente y el Imperio Palmireno en Oriente, que se había separado del Imperio Romano. Sabía que Palmyra, gobernada por la reina Zenobia, era una amenaza mayor, por lo que la atacó primero. Controlaba el suministro de cereales de Egipto y Roma & rsquos, por lo que era fundamental destruir el estado independiente. Aureliano marchó hacia el este, pero derrotó a los godos en varias batallas importantes en ruta en 272. Mientras tanto, el emperador también decidió retirarse de Dacia y ordenó la evacuación de los romanos de la región.

Aureliano continuó hacia el este y tuvo pocos problemas en Asia Menor, ya que solo la ciudad de Tyana resistió. Lo capturó fácilmente, pero prohibió a sus hombres que lo saquearan. Esta fue una excelente decisión porque llevó a que varias ciudades en griego y todo Egipto regresaran al Imperio sin ningún tipo de pelea. Más tarde, en 272, Aureliano derrotó al ejército de Palmira en Immae y Emesa. El enemigo se rindió y los romanos capturaron a la reina Zenobia. Tan pronto como se fue, los palmirenos organizaron un levantamiento. Regresó de inmediato y lo reprimió brutalmente, permitiendo a sus hombres violar, saquear y saquear.

Solo el Imperio Galo se interpuso entre Aureliano y la finalización de su misión. En el 274 d.C., derrotó al líder galo Tetricus en Chalons-sur-Marne y restauró el Imperio. Hizo desfilar a los líderes enemigos derrotados en su triunfo en Roma, pero les perdonó la vida a ambos. En el espacio de unos pocos años, Aureliano había frustrado múltiples intentos de invasión, restableció el Imperio, supervisó un regreso al control romano en las fronteras y se aseguró de ser el líder indiscutible después de décadas de incertidumbre. Realmente se ganó el nombre restitutor orbis, Restaurador del Mundo.


Kinross adquirirá Aurelian Resources en un trato amistoso de 1.200 millones de dólares

Las acciones de Aurelian Resources Inc. subieron el jueves después de que la compañía anunció una oferta de adquisición amistosa de Kinross Gold Corp.

Las acciones de Aurelian cerraron el día de negociación a $ 6,31, $ 1,86 más. La acción había alcanzado un máximo intradiario de 7,50 dólares.

Anteriormente, las empresas dieron a conocer el acuerdo de todas las acciones valorado en alrededor de $ 1.2 mil millones. Según los precios de negociación recientes, la oferta valora Aurelian en $ 8,20 por acción.

Cada acción de Aurelian se canjeará por 0,317 de una acción ordinaria de Kinross, más 0,1429 de una garantía de cinco años que da derecho al tenedor a adquirir una acción ordinaria de Kinross a 32 dólares.

Kinross dijo que espera emitir aproximadamente 47 millones de acciones ordinarias en virtud del acuerdo, lo que representa aproximadamente el ocho por ciento de las acciones ordinarias en circulación actuales de Kinross & # x27.

Las acciones de Kinross terminaron el día a 18,70 dólares, con un descuento de 2,14 dólares.

La propiedad principal de Aurelian & # x27s es el descubrimiento Fruta del Norte en el sureste de Ecuador. La compañía dijo en octubre de 2007 que la propiedad contenía un estimado de 13,7 millones de onzas de oro contenido y 22,4 millones de onzas de plata contenida.

Sin embargo, la situación de las empresas mineras en Ecuador no está clara. A principios de este año, el gobierno del país impuso una moratoria de seis meses a la exploración minera mientras desarrollaba nuevas reglas mineras.

La medida provocó una fuerte caída en ese momento en los precios de las acciones de las empresas involucradas en la minería allí, aunque recuperaron algo de terreno después de que el presidente de la nación sudamericana intentara tranquilizar a los inversionistas que la minería `` responsable '' podría seguir adelante.


Estructuras

Varios grandes monumentos y edificios se incorporan a la estructura. Estos edificios incluyen el Castel Sant'Angelo, el Anfiteatro Castrense, la Pirámide de Cestius y una sección del acueducto Aqua Claudia.

Las inscripciones en Portae Portuensis, Praenestina y Tiburtina atestiguan una restauración del muro por Arcadius y Honorio en 403. Además, las reparaciones de Teodorico y Casiodoro están certificadas por sellos de ladrillo.


Las murallas aurelianas: una maravilla romana de 1700 años

Las murallas aurelianas, o Mura aureliane por su nombre italiano, es un conjunto de murallas de la ciudad de Roma, que fueron construidas bajo el gobierno de los poderosos emperadores Aureliano y Probo.

Con el tiempo, Roma se había expandido enormemente y en el siglo III había crecido más allá de las murallas originales de la ciudad: las murallas de Serbia, que se remontan al siglo IV a. C.

Porta Clausa. Autor: Fabio Piferi - CC BY-SA 2.5

A medida que se derramaba más allá de las antiguas murallas defensivas, la ciudad esencialmente quedó sin fortificar. Sin embargo, continuó expandiéndose sin amenazas durante muchos años, ya que el miedo a la fuerza de Roma era grande, nadie se atrevería a atacarlo y enfrentarse a la brutalidad del ejército romano.

Sección Muralla Aureliana perfectamente conservada en la actualidad. Autor: daryl_mitchell - CC BY-SA 2.0

Las cosas cambiaron cuando tribus de bárbaros asaltaron Roma en el siglo III. En 270, las tribus germánicas Juthungi y Vandals llegaron para atacar el norte de Italia.

Mientras el ejército romano estaba preocupado por repeler una invasión vándala, los Juthungi tendieron una emboscada al ejército exhausto y derrotaron al Emperador. Los romanos sufrieron graves bajas pero, no obstante, lograron derrotar más tarde a los Juthungi en la Batalla de Fano. Los romanos fueron víctimas de más problemas un año después, cuando los trabajadores de la menta se rebelaron dentro de la ciudad misma.

Un pasaje que se encuentra cerca de Porta Metronia. Autor: Joris - CC BY-SA 3.0

Miles yacían muertos a raíz de la rebelión. Habiendo sido testigo del poder de las tribus bárbaras, Lucius Domitius Aurelianus Augustus decidió en 270 erigir un muro que mantendría a estos invasores extranjeros lejos de Roma.

El muro también serviría como un mensaje de que Aureliano confiaba en sus ciudadanos y no tenía dudas de su lealtad, y que estaba decidido a mantener tanto su reinado como su poder.

Parte del muro que se encuentra cerca de la Pirámide de Caius Cestius. Autor: Wknight94 - CC BY-SA 3.0

La muralla fue, en ese momento, el mayor proyecto arquitectónico del Imperio Romano. Gregory S. Aldrete escribe en su libro La vida cotidiana en la ciudad romana: Roma, Pompeya y Ostia“Estos eventos llevaron al emperador Aureliano a construir un nuevo circuito de muros más grande en la década de 270. Estos muros, conocidos como Muri Aureliani, tenían 12 millas de largo e incluían el Campus Martius y una sección del Transtiberim ".

Una sección restaurada de la pared.

No se emplearon legionarios en la construcción del muro, el ejército ya estaba debilitado por años de guerra civil y hambruna, así como por la plaga de Cipriano, y las responsabilidades de construcción se delegaron en los ciudadanos.

El muro se completó en solo cinco años. Según Aldrete, “Las Murallas Aurelianas muestran evidencia de haber sido construidas con prisa. Por ejemplo, hacen un uso considerable de las estructuras existentes, que se incorporan al circuito de los muros ”.

Parte de las paredes de ladrillo rojo. Autor: Joris - CC BY-SA 3.0

Desafortunadamente, Aureliano nunca logró ver la pared en su forma completa ya que falleció antes de que terminara el proyecto. El muro nunca fue construido para resistir un asedio.

En cambio, se creó como una forma eficaz de proteger la ciudad contra los bárbaros, que no tenían forma de imponer un asedio prolongado debido a los recursos limitados. El muro funcionó bien contra sus ataques de golpe y fuga.

Encima de la pared. Autor: MichelleWalz - CC BY 2.0

Con el paso de los años se mejoró el muro. Estas mejoras incluyeron la duplicación de su altura por Maxentius y, en 401, mejoras de las puertas, bajo la orden de Honorio.

El muro sirvió bien a Roma durante muchos siglos, hasta 1870. El 20 de septiembre de ese año, los Bersaglieri rompieron el muro cerca de Porta Pia.

Una de las torres de la muralla. Autor: Joris - CC BY-SA 3.0

La muralla permanece hoy en perfecto estado, bien conservada y en uso hasta finales del siglo XIX.

El museo Museo delle Mura ofrece información a cualquiera que desee aprender más sobre esta notable hazaña de la ingeniería romana. La muralla es una de las atracciones favoritas de los miles de turistas que vienen a visitar esta famosa y antigua ciudad.


¿Y si el emperador romano Aureliano viviera más tiempo?

Roma probablemente dure más tiempo, si no indefinidamente, como lo hace China (ciclos de conquista bárbara extranjera, períodos de estado de guerra y seguidos por períodos de crecimiento y luego estancamiento).

También es probable que elimine a los cristianos y otras sectas que entran en conflicto con el estado.

El Sol Invictus no es más que romanos que intentan formalizar sus antiguas tradiciones, rituales y religión en una naturaleza más formal para desafiar la creciente amenaza social del cristianismo y otras sectas y cultos orientales.

El mitraísmo es solo un estado que intenta regular y sincretizar la religión del Imperio Romano mientras se tejen sectas que se encuentran desleales o contradictorias con el sistema y las ideas romanas.

Aquí es cuando el cristianismo se está volviendo más problemático para el imperio porque está convirtiendo a gran parte de su clase baja y superada en la población en varias sectas en competencia que simplemente no entran en conflicto con las creencias romanas y helenísticas tradicionales, sino también entre sí.

Los romanos también se enojaron por el fanatismo cristiano y la falta de voluntad para el sincretismo con la religión estatal porque el cristianismo por su naturaleza es demasiado dogmático y contradictorio para que el sincretismo funcione correctamente.

El pacifismo cabreó a los romanos porque el servicio militar es el núcleo de la ciudadanía e identidad romanas y lo que hace que las personas sean ciudadanos romanos y se asimilen. Uniéndose a Legion.

Para ellos, no hacer rituales y respetar las tradiciones era una versión extrema de la quema de la bandera estadounidense. Tiene que ver con la lealtad e identidad de Roma.

Aureliano y muchos en Legion lo entienden. Organizó asesinatos de cristianos y su "persecución" porque eran fanáticos desleales que socavan gran parte de la sociedad romana y dividieron a las familias.

Sol Invictus junto con el culto imperial no es dogmático ni siquiera se opone al sincretismo o las personas que creen en otras religiones. Es una promesa de lealtad y básicamente dice que pones imperio / república antes que tus propios dioses o prejuicios.

El Nuevo Testamento tiene un fuerte sesgo contra los romanos y miente propaganda inexacta, exagerada o directa sobre ellos.

No comenzaron a romper con el cristianismo hasta este punto porque comenzó a convertirse en una influencia social y debilitante en Roma.


La historia de Roma

116- Aquí vienen los ilirios

Claudio Gothicus se convirtió en emperador en 268 y rápidamente condujo a las legiones a la victoria contra los godos y los alamanes. Desafortunadamente, murió antes de poder reunificar el Imperio.

Comentarios

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Buen episodio como siempre Mike.

No puedo esperar al episodio de la semana que viene en Aurelian, el emperador más subestimado en mi humilde opinión.

Brillante acumulación de Aureliano. Valió la pena la espera.

Me tomó meses ponerme al día con los episodios y ahora estoy atrapado entre comenzar la serie nuevamente y esperar para disfrutar del próximo episodio.

Mike, descubrí este podcast cuando estabas en el episodio 6 y he sido fanático desde entonces. También leí varios de los libros que has sugerido a lo largo de los años.

¡Este tiene que ser el podcast más completo sobre historia romana en la red!

Gracias por todo tu compromiso

Hola Mike,
Somos una familia de cuatro que actualmente deambulamos por Argentina en una caravana escuchando los podcasts de Historia de Roma.
Solo estamos en el puesto 78, pero nos estamos poniendo al día con bastante rapidez.
Solo quería dejarte una nota para hacerte saber cuánto estamos disfrutando de los podcasts, especialmente los niños (2 niños, 10 + 14).
Sigan con el buen trabajo
Michelle (también conocida como WanderMom)
PD. Hola a Mrs-History-of-Rome también :)

este podcast es brillante. Bien hecho.

Absolutamente brillante. Me enteré de este podcast en algún lugar alrededor del muro de Adriano y pasé unos meses tratando de ponerme al día (me puse al día hace dos semanas) ¡y lo disfruté mucho!

este podcast es verdaderamente un micrófono épico y loco. Las palabras por sí solas no pueden describir lo maravilloso que ha sido tener a THOR como parte de mi vida durante el último año.

@pb Tengo todos los episodios aleatorios en mi iPhone.

Otro gran episodio como siempre, realmente estoy cavando todos los episodios de la crisis del siglo III. I all makes sense for the first time in my life.

Your podcasts on the 3rd century crisis is outstanding. I just have one question for you. After you mentioned the mobile calvary organized by Gallienus, I tried to dig up more about that on the web since a elite Roman calvary army is really some thing interesting. Yet I was unable to find much about. I would really appreciate it if you could talk more about it in the coming episodes or provide some reference on the topic.

Thanks for all the good work and I am really looking forward to the episode on Aurellian.

On a completely unrelated note, when the time comes to end the podcast, how about a show or to on the history of the history of Rome, i.e. how the Romans have been seen by people looking back. I really want to know what the medieval Christians thought of the empire, for example, or what Napoleon thought of it.

Yep, another great episode.
And I'm another who believe's Aurelian was one the the greater hero's of the Empire. We often hear how the 3rd century crisis was ended by the reforms of Diocletian. However, imo, Diocletian would have had nothing to reform if not for the super human efforts of Cludius, Aurelian and Probus.

Mister THoR, thank you so very muchly on your commitment and this superb production.

With a sincere wish that you shall continue (even if that means doing the US history you said you're a fan of) I bid you and all yours a pleasant day and very best of luck in the future.

All the best from DownUnder.

Miguel,
Thank you for taking the time this Thanksgiving weekend to get us another episode. I was sure you would take this week off.
Hey have you thought about microbooking (à la Lars Brownworth)?

Nice job on the podcast Mike. I will post this then send a donation your way. Enjoy your holiday.

Hi Mike - great job on the History of Rome.

I'm one of those lucky enough to live in Rome, and also to work as a licensed Tour Guide here (I often recommend you to my clients) so the Colosseum is practically my second home.

I was looking at your tour itinerary for next year and just wanted to offer up some friendly comments for your information. I've sent a detailed email to Nathan August and asked him to forward it to you - if it somehow gets lost along the way please feel free to contact me directly.
Once again, great job - keep it up.
Stuart Harvey

just to let you know 'Cleopatra a Life' is not available on Audible from Australia (and I presume the UK and a fair chunk of the English speaking world). not your problem but I do respect your recommendations and kind of irritating that I can't get hold of it.


Aurelian

Roman Emperor, 270-275, born of humble parents, near Sirmium in Pannonia, 9 September, 214 died 275.

At the age of twenty he entered the military service, in which, because of exceptional ability and remarkable bodily strength his advancement was rapid. On the death of Claudius he was proclaimed Emperor by the army at Sirmium, and became sole master of the Roman dominions on the suicide of his rival Quintillus, the candidate of the Senate. When Aurelian assumed the reins government the Roman world was divided three sections: the Gallo-Roman Empire, established by Postumus, comprising Gaul and Britain the Kingdom of Palmyra, which held sway over the entire Orient, including Egypt and the greater part of Asia Minor, and the Roman Empire, restricted to Italy, Africa, the Danubian Provinces of Africa, convoked and presided at the Greece, and Bithynia. On the upper Danube, Rhaetia and Northern Italy were overrun by the Juthungi, while the Vandals were preparing to invade Pannonia. The internal affairs of Rome mere equally deplorable. The anarchy of the legions and the frequent revolutions in preceding reigns had shattered the imperial authority the treasury was empty and the monetary system ruined. With no support but that afforded by the army of the Danube, Aurelian undertook to restore the material and moral unity of the Empire and to introduce whatever reforms were necessary to give it stability. Enormous as this project was, in the face of so many obstacles, he succeeded in accomplishing it in less than five years. When he died, the frontiers were all restored and strongly defended, the unity of the Empire was established, the administration was reorganized, the finances of the Empire placed on a sound footing, and the monetary system thoroughly revised.


After the murder of Victorinus it was his mother, Victoria, who took it upon herself to announce a new ruler, despite the rise of Domitianus. Her choice fell on the governor of Aquitania, Tetricus.

This new emperor came from one of the leading families of Gaul and might well have been a relative of Victoria. But – more importantly in a time of crisis – he was popular.

Tetricus was hailed emperor at Burdigala (Bordeaux) in Aquitania in spring AD 271. How exactly Domitianus was overthrown is unknown. Before Tetricus even could reach the imperial capital Augusta Trevirorum (Trier) he needed to fend off a German invasion. In AD 272 again he was on the Rhine fighting off the Germans.

His victories established him beyond doubt as an able military commander. In AD 273 his son, also Tetricus, was elevated to the rank of Caesar (junior emperor), marking him out as the future heir to the throne.

Finally, in early AD 274 emperor Aurelian, having defeated the Palmyrene empire in the east, now sought to reunite all the empire and marched against the Gallic empire. In a close battle on the Campi Catalaunii (Châlons-sur-Marne) Aurelian gained victory and restored the territories back to his empire. Tetricus and his son surrendered.

The circumstances surrounding the end of the Gallic empire though are shrouded in mystery. The ruthless Aurelian did not have Tetricus executed but far more rewarded him with the post of governor of Lucania, where he shoudl peacefully live to a ripe old age. Also the young Tetricus, who had been Caesar and heir to the Gallic empire, was not killed but granted senatorial rank.

There are suggestions of agreements between Tetricus and Aurelian prior to the battle taking place. There are even rumours that Tetricus had invited Aurelian’s invasion, in order to save himself from falling victim to political intrigue at his own court.

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