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Deconstruyendo la historia: Vietnam

Deconstruyendo la historia: Vietnam


El caricaturista Thi Bui entrelaza la historia personal y política

Thi Bui les hizo a sus padres preguntas muy específicas sobre el barco en el que salieron de Vietnam.

Las memorias gráficas nominadas al premio Eisner del dibujante Thi Bui se llaman Lo mejor que pudimos hacer es la historia de su familia en los años antes, durante y después de la Guerra de Vietnam. Los Eisner, el premio principal de los cómics convencionales, se entregan todos los años en la Comic-Con de San Diego, donde Bui fue uno de los invitados destacados de este año.

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Sola en el escenario para su panel destacado en la convención, Bui invita a los miembros de la audiencia a que se acerquen y lean pasajes de su novela. "Hay varias voces y me gustaría no hacerlas todas", dice. "Voy a tratar de entretenerte antes de ponerte triste". Y su historia es triste. Sus padres perdieron casi todo durante la guerra y terminaron huyendo de Vietnam a fines de la década de 1970, cuando Bui era solo una niña pequeña.

Me encuentro con Bui fuera del Centro de Convenciones de San Diego, mientras la gente disfrazada se apresura a hacer fila para ver más paneles, y los hombres hacen sonar las campanas en los carritos de helados. Ella dice que la novela comenzó con un proyecto de escuela de posgrado. "Yo era un estudiante de posgrado en la Universidad de Nueva York, deconstruyendo todas las malas representaciones de los vietnamitas en la guerra de Vietnam en las películas, la cultura pop y la erudición estadounidense, por lo que tuve un mal humor muy académico al principio".

Bui quería hacer más con esa investigación, para hacerla accesible a una audiencia más amplia. Y dice memorias gráficas, como Art Spiegelman Maus, sobre el Holocausto y la historia de Marjane Satrapi Persépolis, sobre crecer durante la Revolución Islámica de Irán, la inspiró. "Tenía muchas ganas de hacer lo que hicieron", dice, "tejer lo personal, lo político y lo histórico para contar una historia de la guerra de Vietnam y todas las cosas que la causaron, de una manera que sentí como si no lo hubiera hecho". visto antes ".

Había escuchado muchas de las historias mientras crecía, y las historias eran bastante pesadas. así que tenía este tipo de pesadez con la que crecí, y quería darle sentido a las historias.

Entonces Bui entrevistó a las fuentes más cercanas que tenía: sus padres. Ella dice que decirles que estaba escribiendo un libro sobre sus vidas ayudó a romper el hielo. "Es muy difícil sentar a tus padres y decirles 'Cuéntame todo sobre tu dolorosa historia', pero si les dices 'Estoy trabajando en un libro, ¿podrías ayudarme con mi proyecto escolar'? Oblicua. ¡Tus estrategias asiáticas oblicuas! "

El libro profundiza tanto en la historia de su familia como en las cosas traumáticas de Vietnam que sus padres habían visto cuando eran niños y adultos jóvenes en los años previos y durante la guerra. Bui dice que hizo preguntas básicas para conocer el tejido conectivo de las historias de sus padres: "¿Hacía calor, tenías hambre, cómo se sintió la arena en tus pies después de que perdiste tus pantuflas en el bote?" Estas preguntas ayudaron a sus padres a recordar los ricos detalles que Bui incluyó en la novela gráfica. Detalles como las ejecuciones de presos políticos que presenció su padre, cuánto dinero ganó su madre por vender sus objetos de valor, las dimensiones del barco que tomó su familia para huir de Vietnam.

Thi Bui dice que decirle a sus padres que estaba escribiendo un libro sobre sus vidas ayudó a romper el hielo. Gabe Clark ocultar leyenda

Thi Bui dice que decirle a sus padres que estaba escribiendo un libro sobre sus vidas ayudó a romper el hielo.

"Había escuchado muchas de las historias mientras crecía, y las historias eran bastante pesadas, y a menudo las escuchaba en momentos en que no estaba lista, así que tenía este tipo de pesadez con la que crecí, y quería dar sentido a las historias ". Bui dice que luchó con esas historias de guerra, traumas y dificultades, que ensombrecieron su vida. Luego tuvo un hijo, y esa experiencia cambió la forma en que se acercó Lo mejor que pudimos hacer. "Creo que tal vez si lo hubiera hecho como no un padre, podría haber estado feliz de simplemente vivir en mi trauma, pero con un bebé en la mano, estaba realmente preocupado por no transmitir ese trauma a mí misma, por lo que necesitaba para filtrar cosas para poder pasar algo más limpio ".

Y parte de esa curación provino de examinar su identidad como hija de sobrevivientes, y especialmente como una persona que había dejado el lugar donde había nacido. "Esa identidad es como ser hijo de dos padres divorciados que no se quieren hablar", dice Bui. "Realmente anhelo la reconciliación entre las personas de ambos lados de esa guerra civil. Ha sido toda mi vida, por lo que comprender que su perspectiva no es toda la verdad es un trampolín importante para llegar allí".

Por ahora, ha reconciliado su historia con la de sus padres y dice que espera que su libro pueda proporcionar un punto de partida para que otros hagan lo mismo.

Esta historia fue editada para radio por Jolie Myers y adaptada para la Web por Petra Mayer.


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& # 8220Algún día esta guerra & # 8217s va a terminar & # 8221

¿Alguna vez pensaste que recibirías una lección de historia de Rambo? Las pistas sobre la historia de nuestra nación surgen de los lugares más inverosímiles y, en las últimas décadas, los historiadores han acudido a las películas para conocer las realidades sociales, culturales y políticas del pasado.

El cine es uno de los vehículos más poderosos para expresar comentarios ideológicos o sociopolíticos, y una película bien hecha puede tener una resonancia visceral y duradera en sus espectadores, moldeando opiniones de manera contundente. D.W. Griffith, director de una de las primeras películas históricas épicas de Hollywood.Nacimiento de una nación (1915), una vez predijo que las películas, como & # 8220 la forma más nueva y poderosa de expresión dramática & # 8221, serían eventualmente la fuente del conocimiento histórico de la mayoría de la gente & # 8217. 1 Después de ver la epopeya de Griffith, el presidente Woodrow Wilson comentó que la película era como & # 8220 escribir la historia con un rayo & # 8221. , y la visión de la sociedad del pasado y el presente puede verse fuertemente afectada por la película.

Las películas históricas, ya sea que su tema sea la antigua Roma, la Edad Media o la Segunda Guerra Mundial, pueden ser un área de estudio especialmente fructífera para los historiadores, no solo para obtener información sobre las épocas representadas, sino también como pistas sobre la época en la que se produjeron. . Esta interpretación histórica de las películas presta especial atención al & # 8220presentismo & # 8221, definido como el uso de una descripción del pasado para comentar el presente. Uno de los ejemplos más citados de presentismo cinematográfico es la película de 1960 de Stanley Kubrick. Espartaco. Cuando se sospechaba que Hollywood se apartó de la línea oficial durante la Guerra Fría, los actores, directores y guionistas se encontraban entre los principales objetivos de la caza de brujas comunista dirigida por los Comités de Actividades Antiamericanas de la Cámara y, por separado, por el senador Joseph McCarthy. El guionista Dalton Trumbo, que había sido incluido en la lista negra para trabajar en Hollywood debido a presuntas afiliaciones comunistas, escribió Espartaco, la historia de un levantamiento de esclavos en la antigua Roma. Si el empleo de Trumbo no fue suficiente para protestar contra la caza de brujas comunista del día, la escena culminante de la película presenta a decenas de esclavos que dicen ser Espartaco (la famosa línea & # 8220 Soy Espartaco & # 8221) fue una expresión de solidaridad con su líder rebelde. Los espectadores de la época y los historiadores desde entonces han interpretado la escena como una crítica al macartismo y una petición de solidaridad contra la persecución.


Bibliografía sobre la guerra de Vietnam

1, 2, 3, etc .: Los números en superíndice en rojo, después del título de una sección, indican el número de elementos de la sección para los que se proporcionan enlaces directos al texto del elemento, disponibles en línea para los usuarios de Internet en general. En los números rojos en superíndice, no cuento los elementos que están disponibles en línea solo para los suscriptores de un servicio como JSTOR, netLibrary, Project Muse o Questia.

El Instituto de Historia Militar del Ejército de los EE. UU., En Middlesex, Pensilvania, ha incluido material útil en su Colección del patrimonio del ejército en línea.

    Colección Larry Berman (Westmoreland v. CBS). Una gran cantidad de material relacionado con la inteligencia estadounidense sobre las fuerzas comunistas en Vietnam del Sur, especialmente en el año 1967.

Colección de la Agencia Central de Inteligencia

Informes del examen histórico contemporáneo de operaciones actuales (CHECO) del sudeste asiático (1961-1975). CHECO fue un proyecto de la Fuerza Aérea de los EE. UU. Que escribió análisis de aspectos particulares de la Guerra Aérea en Indochina mientras se desarrollaba. La mayoría de los informes tenían más de 50 páginas, algunos más de 200. Se han publicado en línea textos completos o casi completos de más de treinta de los informes.

Estado Mayor Conjunto Historia de la Guerra de Vietnam, 1965-1967

Colección Douglas Pike: Unidad 11 - Monografías. Incluye algunos libros y folletos publicados en Vietnam, libros publicados por el Ejército de los EE. UU., Transcripciones de audiencias de comités del Congreso y otros materiales.

Colección de manuales de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos

STINET. Este es un servicio centralizado mediante el cual puede buscar en una gran base de datos de documentos e informes que fueron producidos dentro del gobierno de los EE. UU. Pero no publicados por la Oficina de Imprenta del Gobierno. Estos incluyen una gran cantidad de documentos y tesis escritos por oficiales que asisten a las escuelas de servicio de los diversos servicios militares de los EE. UU. En algunos casos, hay un enlace al texto completo del artículo, disponible en línea. El resto se puede adquirir en el Servicio Nacional de Información Técnica.

J. Ransom Clark, de Muskingum College, ha colocado una bibliografía muy extensa The Literature of Intelligence en la Web. Puede ir a la página de inicio o ir directamente al índice de la sección de la bibliografía sobre Vietnam.

Nicholas Sarantakes, del Departamento de Historia de la Universidad del Sur de Mississippi, ha creado una lista bastante amplia y diversificada de recursos en línea, el Índice de Recursos de Historia Diplomática de EE. UU.

Todas las opiniones expresadas en esta bibliografía son mías. No son las opiniones de la Universidad de Clemson. Hasta donde yo sé, la Universidad de Clemson no tiene opiniones sobre los temas en cuestión.


Establecimiento de relaciones diplomáticas, 1950.

Las relaciones diplomáticas se establecieron el 17 de febrero de 1950, cuando el Consulado General en Saigón fue elevado al estatus de Legación con Edmund A. Gullion como Encargado de Negocios interino.

Elevación de la legación de los Estados Unidos a la categoría de embajada, 1952.

La Legación de los Estados Unidos en Saigón fue elevada a la categoría de Embajada el 24 de junio de 1952, cuando el Embajador Donald R. Heath recibió la confirmación de su nombramiento por parte del Senado de los Estados Unidos. Esto siguió a un anuncio conjunto de los gobiernos de los Estados Unidos y Vietnam a este efecto el 6 de junio de 1952.

Relaciones diplomáticas y la División Norte-Sur de Vietnam, 1955.

Como resultado de la Primera Guerra de Indochina y la Conferencia de Ginebra de 1954 que marcó su conclusión, el territorio del Estado de Vietnam se dividió a lo largo del paralelo 17, con regímenes separados en el Norte y el Sur. Estados Unidos no fue signatario de los Acuerdos de Ginebra y, por lo tanto, no reconoció al Gobierno de Vietnam del Norte. Estados Unidos mantuvo su Embajada en Saigón y mantuvo relaciones diplomáticas únicamente con el Gobierno de Vietnam del Sur, que en 1955 se reorganizó como República de Vietnam.

Relaciones interrumpidas, 1975.

Estados Unidos cerró la Embajada en Saigón y evacuó a todo el personal de la Embajada el 29 de abril de 1975, justo antes de la rendición de Vietnam del Sur a las fuerzas de Vietnam del Norte.


Sin embargo, es probable que al público estadounidense le resulte difícil entender la "rendición" efectiva a China mientras mantiene una fuerte resistencia en Europa.

Navegar por el libro en sí es fácil, ya que esas fuentes entrelazan una narrativa compleja de la diplomacia y la profundización de la Guerra Fría en Asia. Las relaciones entre Washington y Londres son un enfoque clave en todo momento. Estados Unidos está pintado como la nueva potencia mundial que lucha por equilibrar la necesidad de confrontar al comunismo con el costo de hacerlo. En contraste, MacDonald retrata a Gran Bretaña como el aliado transatlántico siempre cauteloso pero leal que busca restringir el poder estadounidense. [2]

Las preocupaciones británicas sobre la política de Estados Unidos en Corea significaron tratar de reorientar los planes para intensificar la guerra con China, lo que probablemente significó el uso de armas atómicas. Sin embargo, es probable que al público estadounidense le resulte difícil entender la "rendición" efectiva a China mientras se mantiene una fuerte resistencia en Europa. Rechazar el razonamiento británico parecía una respuesta obvia para lograr los objetivos estratégicos estadounidenses establecidos en los "Objetivos y programas de Estados Unidos para Seguridad Nacional ”, un documento del Consejo de Seguridad Nacional de EE. UU. Conocido como NSC-68, y la implementación de una estrategia de contención. [3] Para el público estadounidense, señala MacDonald,“ la contención era indivisible ”. [4]

MacDonald analiza la frustración y la resistencia del general Douglas MacArthur a las órdenes de Washington durante su tiempo como jefe del Comando del Lejano Oriente y comandante del Octavo Ejército de los Estados Unidos. Estas actitudes llevaron a audiencias explosivas en el Congreso en la primavera de 1951. El retiro del presidente Truman de MacArthur, amado por el público estadounidense, complicó enormemente la gestión de la Administración Truman del esfuerzo bélico en la península de Corea. Habiendo participado en una segunda guerra global con un estado final claro y un uso incondicional e intransigente del poder estadounidense, MacArthur estaba consternado de que la administración hubiera elegido una solución que no fuera la victoria mediante el desgaste. MacDonald resume los comentarios de MacArthur durante la audiencia: “Al continuar imponiendo restricciones al poder estadounidense, Washington estaba luchando en términos del enemigo. Solo había tres alternativas: victoria, estancamiento o 'ceder'. Al optar por el estancamiento, la administración se retiró ante la agresión con un gran costo moral y físico ”. [5] Como explica MacDonald, la aceptación del desgaste por parte de la administración en Corea , según MacArthur, abandonó objetivos políticos más amplios a costa de vidas y dinero estadounidenses, el último de los cuales fue clave para poner fin a la guerra de manera decisiva. [6]


Historiadores que deconstruyen la era de la Reconstrucción

Freedman & # 39s Village fue el primer asentamiento gratuito para negros en Arlington. Construido sobre las tierras confiscadas por Robert E. Lee, el asentamiento albergaba a más de 1.000 esclavos liberados. Los antiguos residentes están enterrados en el cementerio nacional de Arlington.

Monmouth Plantation en Natchez, Miss., Es representativa del período de Reconstrucción temprano en el sur que, según los historiadores, necesita más estudio. Después de la emancipación, los plantadores blancos en el área de Natchez permanecieron en gran parte en el lugar para tratar de restringir las libertades de sus antiguos esclavos. (Foto: Folleto)

Si la cultura popular ayuda a los estadounidenses a comprender la historia, hay buenas y malas noticias para el período conocido como Reconstrucción.

La buena noticia: la historia de la época se cuenta en dos de las películas más taquilleras del siglo XX.

La mala noticia: esas películas son Lo que el viento se llevó y El nacimiento de una nación.

El primero, por supuesto, es la épica historia de 1939 de Scarlett O’Hara, la testaruda beldad sureña que también tenía esclavos. ¿El último? Bueno, carteles promocionales de D.W. El "poderoso espectáculo" de Griffith, lanzado en 1915, mostraba a un miembro del Ku Klux Klan a caballo, encapuchado, con una cruz en llamas en la mano. ¿Su título original? El miembro del clan.

No es de extrañar, entonces, que la época esté tan mal entendida.

Ahora, 150 años después, los historiadores y conservacionistas luchan por contar una historia más precisa y matizada, descubriendo lugares clave de la siniestra lucha por reconstruir los Estados Unidos después de que la Guerra Civil lo rompiera.

Los académicos opinan sobre los sitios de la era de la Reconstrucción que no deberíamos olvidar

Esta primavera, el Servicio de Parques Nacionales dará a conocer su lista de sitios propuestos para conmemorar la Reconstrucción, que actualmente no tiene un solo sitio dedicado a ella.

En el proceso, el servicio de parques y otros esperan ayudar a los estadounidenses a comprender que el período a menudo ridiculizado en realidad nos dio importantes derechos y privilegios.

“Solía ​​ser que la Reconstrucción se superponía con toda una serie de mitos, a menudo mitos muy racistas, sobre la corrupción política, el desgobierno y la 'incapacidad de los negros'”, dice el historiador de la Universidad de Columbia Eric Foner, uno de los eruditos más destacados de la época. .

Pero durante más de una generación, él y otros historiadores han estado investigando documentos que los han llevado a ver la Reconstrucción desde una nueva perspectiva, una que apenas se infiltra en la comprensión de la mayoría de los estadounidenses.

Debajo del parque Walter Pierce en Washington, D.C., hay un cementerio afroamericano que data de la era posterior a la reconstrucción. El cementerio de Mt. Pleasant Plains fue un cementerio de 7 acres para negros libres y ex esclavos desde 1870 hasta 1890.

En la interpretación tradicional de la Reconstrucción, y la que muchos de nosotros aprendimos en la escuela, si es que aprendimos sobre el período, fue "una parodia de la democracia", como dijo un historiador, un experimento mal concebido en el "gobierno negro". "

Foner, por el contrario, lo ha llamado "un experimento masivo de democracia interracial sin precedentes en la historia de este o cualquier otro país que abolió la esclavitud en el siglo XIX".

Él y otros ahora ven en gran medida a la Reconstrucción como un momento dinámico, aunque violento, que empujó a los estadounidenses a enfrentar la pobreza, el racismo, el terrorismo y la supremacía blanca, entre otros males. Dio origen, un siglo después, al movimiento de derechos civiles y dio forma a algunas de nuestras leyes e instituciones más importantes.

Produjo las primeras escuelas públicas en el sur y, en solo seis años, dio lugar a las enmiendas 13, 14 y 15 a la Constitución de los Estados Unidos, que abolieron la esclavitud, definieron la ciudadanía estadounidense y les dieron a los hombres afroamericanos el derecho al voto.

Si cree que puede descartar los problemas que ha abordado esta era: ciudadanía, derecho al voto, derechos de los estados, extralimitación federal, supremacía blanca y terrorismo, para empezar, simplemente escuche la radio durante cinco minutos. O recuerde el reciente debate sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. O elija casi cualquier declaración reciente de cualquiera de los candidatos presidenciales republicanos de 2016 o, para el caso, de los autodenominados milicianos que ocuparon una reserva nacional de vida silvestre en Oregón.

Las cestas de pasto dulce tejidas por los descendientes de esclavos a lo largo de la costa sureste de la nación se ofrecen a la venta en el City Market en Charleston, Carolina del Sur.Los historiadores dicen que la herencia Gullah-Geechee de las islas marinas de Georgia y Carolina del Sur necesita más estudio y preservación. (Foto: Bruce Smith, AP)

Los problemas aún impulsan muchos de nuestros debates públicos más importantes.

"Necesitas entender la reconstrucción si quieres saber sobre el presente", dice Foner, autor de Reconstrucción: revolución inconclusa de Estados Unidos, 1863-1877. "Cada sesión de la Corte Suprema está resolviendo asuntos que surgen de la 14ª enmienda".

En cuanto al terrorismo, el Ku Klux Klan, organizado por sureños blancos en 1867, “era al-Qaeda estadounidense”, dice. “El Klan y grupos como ese probablemente mataron a más personas en la Reconstrucción de las que Osama bin Laden logró hacer”.

¿Acción afirmativa? Lea los mensajes de veto del presidente Andrew Johnson, quien trató de bloquear la Reconstrucción después de reemplazar al asesinado Abraham Lincoln, y podría confundirlos con palabras escritas 150 años después por los jueces de la Corte Suprema Clarence Thomas o Antonin Scalia.

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"Algunas partes suenan muy, muy actualizadas", dice Foner, señalando que Johnson promovió "la idea de que ayudar a los negros de alguna manera es discriminación inversa, que ayudar a los negros les quita algo a los blancos, que los blancos deberían sentirse agraviados porque otros grupos están más derechos ".

En realidad, muchos historiadores ahora dicen que la reconstrucción comenzó mucho antes del final de la Guerra Civil, ya en 1861, y terminó a principios del siglo XX. ¿Por qué 1861? Fue entonces cuando las tropas de la Unión, después de la Batalla de Port Royal, ocuparon por primera vez grandes extensiones de tierra en Carolina del Sur que habían sido abandonadas por propietarios blancos. Los propietarios simplemente dejaron atrás a sus esclavos, y la victoria presentó a las tropas estadounidenses un dilema: ¿qué hacer con los esclavos recién liberados?

Al final de la guerra, cuatro años después, más de 4 millones de esclavos serían liberados.

La clave para la nueva comprensión de la era, dicen los historiadores, es mirarla a través de los ojos de esos 4 millones. “Tenemos que imaginarlo desde el punto de vista de las personas que tienen que liberarse con muy pocas herramientas”, dice el historiador Edward Ayers.

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“La Guerra Civil estadounidense puso fin al sistema de esclavitud más grande y poderoso del mundo moderno en solo cuatro años, un sistema que tenía siglos atrás”, dice Ayers. “Por un lado, es un logro notable. Pero creo que muchos estadounidenses blancos en ese momento dijeron: "Eso es un logro suficiente para una generación. Dejaremos que las consecuencias de eso se desarrollen muy lentamente ".

Ayers, profesor de historia en la Universidad de Richmond en Virginia y coanfitrión del popular Trasfondo podcast, dice que en realidad es útil pensar en la forma desorientadora en la que los estadounidenses del siglo XX llegaron a sentirse causa común con la heroína de Lo que el viento se llevó, incluso ante el mayor sufrimiento de quienes la rodean.

“Nos compadecemos de que Scarlett tenga que hacer un vestido con cortinas”, dice, “en lugar de simpatizar con las personas que tienen que liberarse de nada más que las camisas que llevan puestas. Acabamos de empezar con el pie izquierdo ".

"Historia inexplorada"

En un intento por ayudar a los estadounidenses a comprender el período, el Servicio de Parques Nacionales encargó el año pasado un estudio de amplio alcance para identificar lugares clave en la historia de la Reconstrucción, una era casi completamente ausente del registro de lugares importantes, dicen los historiadores.

"No estás revisando la historia; en realidad estás revelando la historia adecuada, porque la historia no se ha contado", dice Billy Jenkinson, abogado de Kingstree, SC, y presidente de la Alianza Histórica Afroamericana, con sede en Carolina del Sur. . "Hay una fuente de historia inexplorada que debe desarrollarse".

Los juerguistas llenan Bourbon Street debajo del balcón del Royal Sonesta Hotel en Nueva Orleans en Mardi Gras en el Barrio Francés, el martes 17 de febrero de 2015. Dada la reputación de Nueva Orleans como un destino turístico y una ciudad de fiesta sin preocupaciones, tal vez sea No es de extrañar que pocos estadounidenses conozcan la violencia que tuvo lugar allí después de la Guerra Civil y su influencia en la Reconstrucción. (Foto: Gerald Herbert, AP)

El servicio de parques ha contratado a dos historiadores para liderar el esfuerzo. Una de ellas, la profesora de historia de la Northwestern University, Kate Masur, ha comparado la época con la guerra de Vietnam, “un período que es complicado en nuestra memoria nacional” y que, por tanto, es difícil de conmemorar.

En la actualidad, el único museo dedicado a la reconstrucción es la casa de la familia Woodrow Wilson en Columbia, Carolina del Sur. Pero el edificio no necesariamente jugó un papel clave en el esfuerzo: era simplemente el lugar donde un adolescente Wilson vivió con su familia de 1870 a 1874. , años clave de la Reconstrucción. (Por cierto, casi 40 años después, cuando Wilson se convirtió en el primer presidente de Estados Unidos en mostrar una película en la Casa Blanca, proyectó El nacimiento de una nación.)

Masur, el coeditor, con el historiador Gregory Downs, del libro reciente El mundo que hizo la guerra civil, dice que la Reconstrucción fue “un período dinámico, democrático, y al mismo tiempo de extraordinarios conflictos raciales y violencia”, principalmente por parte de los blancos contra los esclavos recientemente liberados, sus familias y sus defensores.

Ella dice que la tarea de preservar la historia social de la Reconstrucción, la historia de la "gente común", los pobres y los impotentes, en la mayoría de los casos, puede ser complicada. Por un lado, sus casas no se construían a menudo de ladrillo o piedra, como las de los ricos. Estos edificios han sido demolidos y olvidados hace mucho tiempo.

Pero los conservacionistas pueden centrarse en los edificios que todavía están en pie, incluidas las iglesias negras, las escuelas, las oficinas de la Oficina de Libertos y, en muchos casos, los juzgados del condado, "el lugar de muchos conflictos" en la época, dice Masur.

Ella dice que el servicio de parques ha solicitado información sobre sitios donde se podría interpretar la reconstrucción y ya ha recibido cientos de sugerencias.

En cierto modo, dice Masur, el esfuerzo, como el de la propia Reconstrucción, busca cambiar el equilibrio de poder. Solo que esta vez se trata de las historias que contamos.

Recuerda un viaje de investigación que hizo una vez a Vicksburg y Natchez, Miss., Donde recorrió varios sitios con historiadores locales. Mientras recorría vecindarios con personas que tenían un conocimiento profundo de lo que sucedía allí, una cosa quedó clara: "La historia que se presenta a la gente, con la que pueden interactuar, es producto del poder", dice. "Se trata de quién tenía los recursos para contar la historia y qué historia eligieron contar".

Por ejemplo, una plantación histórica en las afueras de Natchez, Mississippi, fue el escenario de una gran celebración del 4 de julio por esclavos liberados en 1867, poco después de que el Congreso legislara que los estados ex Confederados deben permitir que los hombres negros voten. El evento había sido cubierto en al menos un periódico local y era bien conocido por los historiadores locales.

Los visitantes van a ver la casa histórica, sus muebles de época y la belleza natural que la rodea, dice Masur. Pero “no hay nada que te diga sobre el papel de la casa y esos motivos en la historia de este momento de liberación de los antiguos esclavos. Podrías ir y venir de ese sitio histórico y nunca conocer esa parte de la historia. Al visitarlo, me di cuenta de una nueva manera de lo importante que es contar la historia de todos, resaltar partes de la historia que están ocultas, porque no van a surgir por sí mismas ".


Deconstruyendo la historia: Vietnam - HISTORIA

Deconstruyendo la historia

Esta mediocridad dentro de las formas occidentales de la historia ha alcanzado su cenit con el actual septuagésimo aniversario de la liberación de los campos de exterminio nazis en la Segunda Guerra Mundial.

Durante casi todo el lapso de tiempo entre el cierre de esos campos de exterminio, y con lo que se ha convertido el mundo de hoy, se ha centrado en las sociedades cerradas que han formado cada una su propia visión de la historia: que se ha opuesto totalmente a lo que realmente sucedió en tantas naciones diferentes. La negación global del pasado prefigura en la actual mala interpretación global de todo lo que rodea a Ucrania, USI y los genocidios de Oriente Medio que continúan sin cesar.

Hoy, por ejemplo, de RT s Going Underground :

Un comandante general del Ejército de los Estados Unidos (teniente general Ben Hodges) en Europa dijo `` algo interesante en la BBC el martes (1-27-15) sobre la presencia de tropas estadounidenses en Ucrania:

No hay una misión de entrenamiento de la OTAN: Estados Unidos enviará soldados. Algunos de mis soldados llegarán en marzo, para comenzar a ayudar en el entrenamiento de `` tropas internas '', que fue un general estadounidense que dijo abiertamente que Estados Unidos, ni siquiera bajo el control de la OTAN, pero bajo el control de Washington (estará) enviando tropas a Ucrania.

Ésta es exactamente la misma forma en que Vietnam comenzó cuando Kennedy ordenó a American Advisors ingresar a Vietnam en 1960. Ese momento marcó el comienzo de los quince años de fracasos militares y políticos estadounidenses en Vietnam. Esa acción ilegal fue la clave de todo lo que siguió a los ataques al revés de la USI contra el mundo que nos ha llevado a este borde del olvido global.

Lo que debería estar haciendo el mundo ahora, dados los errores masivos que se cometieron después de los más de diez años de asesinato flagrante de la clase media y política estadounidense que comenzó con el asesinato de Kennedy en 1963: Ahora finalmente tenemos la oportunidad de vencer el miedo. y el terror global que la camarilla sionista puso en marcha con sus asesinatos, para poner fin a su ciclo de asesinatos de alto perfil que inició la ronda actual que claramente ha fracasado, al menos en Grecia y la UE en general.

Si el mundo aprovechara esta oportunidad global para tomar las decisiones reales que la separación tanto de la UE como de la criminal USI ha estado forzando a tragar a la gente de este planeta entonces, a mediados de 2015, este lugar podría ser capaz de para `` cambiar '' totalmente todo sobre este mundo manchado de sangre en el que todavía estamos tratando de vivir. Pero solo si tenemos las agallas para enfrentarnos a ellos, en todos los lugares donde han exigido nuestra rendición.

Con la clara ruptura de Grecia, finalmente ha comenzado el fin de la farsa de la UE.

Cuando pensé en intentar ilustrar una imagen para eso: esto es algo de lo que me vino a la mente.

Tanto la versión con flecos de la bandera de EE. UU. Como el azul andrajoso de la UE fueron adornados ceremonialmente con `` estrellas ''. Estos dos símbolos muertos representados por estas banderas irrelevantes están actualmente entrelazados, mientras que las estrellas de cada bandera están cambiando de blanco a negro a medida que sus estrellas, una vez simbólicas, comienzan a caer juntas en el mismo vacío, una estrella muerta a la vez Eso es lo que pasa. Está sucediendo, probablemente solo para mí, mientras el mundo entero continúa mirando.

El único camino abierto hacia la libertad real es la disolución de estos dos símbolos traidores que ya no representan nada. Deberían ser reemplazados por personas libres y naciones reales.

Tal vez alguien más podría ilustrar algo como esto, porque es como si todo tuviera lugar dentro de un reloj de arena roto que ya no importa en el creciente vacío de lo que se suponía que era una `` realidad global ''. Eso es lo que la ventana flotante de oportunidad abierta de par en par debía transmitir arriba, allá por 1980, cuando esa carta y las otras 79 cartas estaban listas. http://www.kirwanesque.net/deck/

A medida que la gente de todo el mundo vivió la `` historia '' que supuestamente se celebra hoy: lo que está claro es que una vez que el resto de esos pocos `` supervivientes '' se hayan ido, todo este capítulo de la historia seguirá reorganizándose de forma masiva: a menos que se puede devolver algo de cordura a lo que realmente está sucediendo ahora, especialmente en Ucrania.

A los estadounidenses se les debe preguntar públicamente si quieren ver a más estadounidenses muriendo en Ucrania, ¡tal como murieron en Vietnam! Pero ahora no es `` solo en Ucrania '': los estadounidenses y sus víctimas en Irak, Yemen, Líbano, Siria y posiblemente Irán también morirán, sin mencionar los 28 países adicionales en África donde las matanzas en la sombra ni siquiera se mencionan. ? Demonios, el 70% de las naciones del mundo están ahora bajo el ataque de USI & amp Israel .

Either we have a nation that is defending our people , or we do not.

Currently the police-state has clearly declared WAR upon the citizens of the old USA. Tens of thousands of American civilians have been tortured, tasered raped and murdered by supposed US police forces than any of us that have never been threatened by the non-existent terrorist threat inside this nation yesterday, today or tomorrow. This is proven over and over again, every day, by the false-flag-histories of what s happened over the last 15 years in this country alone. While the actual number of people that have been assassinated, murdered and slaughtered by our illegal invasions around the planet are consigned to the trash heaps of that same history.

That s the same history that s been routinely twisted out of all recognizable shape for anyone that s actually interested in what really happened anywhere, whether that was Yesterday, Today or most likely Tomorrow We must kill that ancient FEAR, while be finally begin to arrest and charge the troglodytes that murdered so many individuals, leaders and nations that have had their way with all of us for far too long already.


Vietnam Review: Virtual JFK

The film: produced and directed by Koji Masutani, Docudrama Films, 2009, available on DVD, www.virtualjfk.com The book: by James G. Blight, janet M. Lang, David A. Welch, Rowman & Littlefield Publishers, 2009

In November of 1963, the United States had 16,000 military advisers in South Vietnam. Five years later, more than half a million U.S. troops were on the ground there and nearly 20,000 had been killed. The unanswerable question long asked: What would have happened in Vietnam if President John F. Kennedy had lived?

That question has been the subject of an extensive project of Professor James Blight and Adjunct Associate Professor janet M. Lang, both at Brown University’s Watson Institute for International Studies, and David A. Welch, professor of political science at the University of Toronto. The project resulted in the film Virtual JFK, and its companion book of the same name.

Using declassified documents, tape recordings of presidential conversations and extensive interaction and testimony from a “critical oral history” conference in 2005 that included former Kennedy and Johnson administration officials and scholars, the authors assess the plausibility of the “what ifs” related to the presidents’ decisions on the war.

The book presents a wide range of views and interesting arguments among the participants, and a wealth of excerpts from declassified documents, memos and secret audiotapes. From this factual record, the authors make the argument that, yes, indeed there does exist compelling evidence that Kennedy was on his way to ending the U.S. involvement in Vietnam. While many will outright disagree with that assessment and scoff at the elevation of “counterfactual history,” the book does clearly present the facts alongside expert testimony and analysis such that readers can draw their own conclusions.

The movie Virtual JFK is artfully produced and essentially provides viewers the opportunity to attempt to divine what a post-Dallas Kennedy might have done in Vietnam by examining the actions taken by the young president during the multiple crises he faced in his first year in office.

As the film begins, with Professor Blight narrating between audio and video clips of Kennedy’s news conferences, viewers may find themselves thinking more of the present than the past. Christened by the Bay of Pigs, JFK faces in 1961 what Blight says might be “the worst year a president has ever had.” All the while, former Vice President Richard Nixon attacks him for his “lack of spine,” and the Republican Party questions his competence.

The film draws its conclusions by deconstructing the string of nerve-rattling Cold War confrontations in 1961 that took the United States just to the brink of military conflicts, despite the willingness of many to push JFK into taking us over the brink into a hot war, from Cuba to Berlin to Laos.

In Laos, for example, in the face of “falling domino” warnings and more Nixon catcalls (“Never in American history has a man talked so big and acted so little”), Kennedy insists, “All we want in Laos is peace, not war.” Through symbolic actions and diplomacy, the United States and the Soviet Union negotiate their way out of the Laotian crisis.

On the evolving Vietnam crisis, the film offers up thoughtful Kennedy press comments where he describes the ongoing guerrilla insurgency and says: “How we fight that kind of a problem, which is going to be with us all through this decade, seems to me to be one of the great problems before the United States….I don’t feel satisfied that we have an effective answer to it yet.”

In recorded October 1963 discussions with Secretary of Defense Robert S. McNamara, Kennedy discusses how to get out of Vietnam and reduce the exposure of U.S. combat personnel to the guerrilla actions in South Vietnam. McNamara tells him: “We must have a means of disengaging from this area. We must show our country what that means.”

Days later, worried about public reaction and Republican criticism of a formal plan for disengagement, Kennedy tells McNamara, “Let’s just go ahead and do it without making a formal statement about it.” However, to reporters’ questions about any speed up of troop reductions in late 1963, JFK responds, “We would expect to withdraw 1,000 men from South Vietnam before the end of the year.”

The film then follows the transition of U.S. policy under President Lyndon B. Johnson, drawing a dramatic contrast to what it might have been under Kennedy.

Perhaps most unnerving is an extended account of an February 15, 1965, memo to LBJ from Vice President Hubert Humphrey noting that the overwhelming Democratic control of Congress undercuts sniping from the far right. He then warns Johnson that Vietnam will chew up American boys, and he won’t be able to tell Americans why that the Viet Cong control most of the country and the situation is getting worse and we don’t know who we are supporting half the time and, if we chose to go to war, we have to consider we don’t know what we are doing. Johnson refused to meet further with Humphrey about his concerns.

Does Virtual JFK settle anything? Can we ever know the history that never happens? No. But the film and book are useful resources for anyone seeking to understand how the U.S. role in Vietnam unfolded.

Originally published in the February 2010 issue of Vietnam. Para suscribirse, haga clic aquí.

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